VELUDHARAN TEMPLES VISIT : May 2017

Wednesday, 31 May 2017

Sri Othandeeswarar Temple / / ஸ்ரீ ஒத்தாண்டேஸ்வரர் திருக்கோயில், திருமழிசை / Thirumazhisai / Thirumalisai, Tiruvallur District, Tamil Nadu

This Sri Othandeeswarar Temple at Thimazhisai, is on the right side of the main road from Poonamallee to Thiruvallur. Thirumazhisai is the birthplace of Thirumazhisai Alvar, one of the 12 Alwars of Vaishnavism.

Moolavar : Sri Othandeeswarar, Kaithantha Piran,

Manonukooleswarar,

Consort : Sri Kulirntha Nayaki, Seethalambigai

Some of the important features of this temple are….

The temple is facing east with a temple tank in front. The 5-tier Rajagopuram is on the south side. Balipeedam, Dwajasthambam and Rishabam with a mandapam are on the east side. Dwarapalakas are in front of the sanctum sanctorum. Moolavar is on a square avudayar. Somaskandar is on the back side of moolavar. In koshtam Vinayagar, Dakshinamurthy, Mahavishnu, Brahma and Durgai.

In the inner prakaram Chandran, Suriyan, Adhikara Nandhi, Nalvar, Vinayagar, Sri Valli Devasena Subramaniar, Chandikeswarar, Bairavar, Somaskandar, A Rishabam, facing back side of moolavar, Natarajar, Rishabanayakar ( Rishabanthigar ), Natarajar, and Somaskandar.

Ambal Kulirntha Nayaki is in a separate sannidhi in Maha mandapam facing south. Ambal is in standing posture with abhaya varada hastam.

In the outer prakaram Sri Devaraja Ganapathi, Sri Gangatheswarar, Navagrahas, Valli Devasena Siva Subramaniar and Shaniswarar.

Ambal, Natarajar and Rishabanayagar Sannidhi Vimanas

ARCHITECTURE

The temple consists of sanctum sanctorum, antarala, ardha mandapam and Maha mandapam. The sanctum sanctorum is on a pada bandha adhistanam with jagathy, three patta kumudam and pattikai. The bhitti starts with vedikai, and pilasters are of Brahma kantha pilasters with kalasam, kudam, palakai, and vettu pothyal. The prastaram consists of valapi with lotus petals, kapotam with nasi kudus. The temple from adhistanam to prastaram was constructed with Stone. The Vimanam from Sanctum Sanctorum to Sigaram was constructed in the Gajaprishta / Gajabirushta style. The Superstructure / Vimanam above the prastaram was constructed with bricks and vimanam is of 3 tiers. Stucco images of Shiva, Dakshinamurthy, Maha Vishnu, and Brahma are in tala; and greeva koshtams.

HISTORY:

Somaskandar is believed to be of Pallava Period and the temple was reconstructed during Chozha period. 11^th -century Kulothunga Chozha-II period inscriptions are found on the adhistanam and Maha mandapam pillars. The latter rulers Vijayanagara and Nayaka kings also contributed towards the expansion of the temple.

Even though the temple is under the control of the HR & CE department, the Senguntha Mudaliars community takes care of the temple maintenance.

LEGENDS

மூலவரின் பின்புறம் பரமசிவன் பார்வதியின் கல்யாண கோலம் வடிக்கப்பட்டு உள்ளது. இது போன்ற அமைப்பு, திருவேற்காடு, அச்சிறுப்பாக்கம் சிவன் கோவில்களிலும் உள்ளது. இது கயிலாயத்தில் நடந்த சிவனுக்கும் பார்வதிக்கும் நடந்த கல்யாணகோலத்தை அகத்தியருக்கு இங்கு காட்டினார் என்று நம்பப்படுகின்றது.

In the sanctum wall behind Shiva Lingam relief of Shiva Parvati’s marriage is similar to the temples at Thiruverkadu and Achirupakkam. For the same, the story goes like this. During the marriage of Shiva and Parvati, all the Rishis and Devas assembled at Mount Kailash Due to this the north side of the earth went down and the south came up. To balance this Lord Shiva asked Agasthiyar to go south, in turn, he promised to give his Kalyana kolam to him, whenever Agasthiyar wished.

மூலவரின் மேல் ஒரு வெட்டுக்காயம் இருக்கின்றது. இதற்கு ஒரு சரித்திரமும் உள்ளது. அதன் படி இரண்டாம் குலோத்துங்க சோழன் திருமுல்லை வாயிலில் இருந்து யானை மீது திரும்பும் போது வழியை கொடிகள் மறைத்ததால் மன்னன் வாளால் வெட்டி வழியை உண்டாக்கினான் அப்போது அவனுடைய வாள் பூமியின் அடியில் உள்ள சிவலிங்கத்தின் மீது மோதி வெட்டு பட்டு இரத்தம் கசிந்தது. மன்னன் தான் பாவ காரியம் செய்து விட்டதாக நினைத்து தன் கையை வெட்டிக்கொண்டான். சிவபெருமான் குலோத்துங்க சோழன் முன் தோன்றி அவனுடைய பக்தியை மெச்சி மீண்டும் கைகளை வழங்கி அருளினார். அதனால் சிவன் கைதந்த பிரான் என அழைக்கப்படுகின்றார்.

As per another legend, Kulothunga Chozha II, while returning from Thirumullaivoyal on the elephant the way was obstructed by the creepers. So the king cleared the way by cutting the creepers with his sword. At one place blood appeared from the ground. On inspection, they found that the blood was coming from a Shiva Lingam. The King feels guilty of cutting the Shiva Lingam and he cuts off his hand. Shiva appeared and appreciated his devotion and gave back his hand. A scar can be seen on the moolavar. Hence Shiva is called Kaithantha Piran.

POOJAS AND CELEBRATIONS

Apart from regular poojas, special poojas are conducted on Vinayagar Chathurti, pradosham, maha Shivaratri, Thai poosam, New Year's, Thai Pongal, etc.

TEMPLE TIMINGS:

The temple will be kept open between 06.30 Hrs to 11.30 Hrs and 16.30 Hrs to 21.00 hrs

CONTACT DETAILS:

The temple officer in charge Mr Sivanantham may be contacted for further details the mobile number is +91 9841557775

HOW TO REACH:

The temple with the tank is on the main road from Poonamallee to Thiruvallur.

Private buses from Poonamallee to Thiruvallur pass through this place.

Government buses are available from various parts of the city.

Nearest Railway station is Thiruvallur.

LOCATION OF THE TEMPLE : CLICK HERE

Navagrahas Sannidhi

SOME OLD PHOTOGRAPHS

--- OM SHIVAYA NAMA ---

Tuesday, 30 May 2017

Sri Veetrirundha Perumal Temple, Thirumazhisai, Thiruvallur District, Tamil Nadu.

28^th May 2017

After finishing darshan of Sri Jagannatha Perumal at Thirumazhisai, local people guided me to this temple also which is very old. This temple is about 500 meters from Sri Jagannatha Perumal Temple. Even-though it is claimed that the temple is very old, the antiquity was lost during renovations by fixing of tiles and concreting.

எனது அடுத்த பயணம் வீற்றிருந்த பெருமாள் கோவிலை நோக்கி. ஸ்ரீ ஜகன்னாத பெருமாள் கோவிலில் இருந்து சுமார் 500 மீட்டர் தூரத்தில் இருந்தது. பெருமாள் ஸ்ரீதேவி பூதேவியுடன் அமர்ந்த கோலத்தில். இத்தலத்தில் பிரம்மா, பிருகு, மார்கண்டேய மஹரிஷி அனைவருக்கும் அஷ்டலட்சுமியுடன் வீற்றிருந்த பெருமாளாக காட்சி கொடுக்கின்றார்.

பிரகாரத்தில் ஆஞ்சனேயர், சக்கரத்தாழ்வார், லக்ஷ்மிநரசிம்மர், ஆண்டாள், வேதாந்ததேசிகர், திருமழிசை பிரான், ஆழ்வார்கள் சன்னதிகள் இருக்கின்றது. கோவில் பழையது என்று கூற ஆதாரமான கல்வெட்டுக்கள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் தஞ்சை சரசுவதி மகால் நூலகத்தில் இந்த கோவிலைப்பற்றி ஓலை சுவடிகள் இருப்பதாக கூறுகின்ரறனர்.

புராணத்தின் படி பிருகு மகரிஷிக்கும், மார்கண்டேய மகரிஷிக்கும் பூரியில் பாதி தரிசனம் மட்டும் விஷ்னு கொடுத்தார். முழு தரிசனமும் பூமியில் எந்த இடம் ஒரு நெல்மணி அளவு எடை அதிகமாக இருக்கின்றதோ அந்த இடத்தில் ஸ்ரீதேவி பூதேவியுடன் தரிசனம் கொடுப்பதாக கூறுகின்றார். பிரம்மா விஷ்னுவின் அறிவுரைப்படி திருமழிசையை கண்டு பிடிக்கின்றார் அதுதான் என்று. இங்கு தான் மகாவிஷ்னு அஷ்ட லட்ஷ்மிகளுடன் அமர்ந்த திருக்கோலத்தில் அருள் பாலிக்கின்றார்.

Moolavar : Sri Veetrirundha Perumal.

Thayar : Sri Shenbagavalli

Some of the important features of this temple are...

The temple is facing east with a 5 tier Rajagopuram. Balipeedam and dwajasthambam are immediately after the Rajagopuram.

In the prakaram sannadhi for, Anjaneyar – facing north ( it was believed that worshiping Anjaneyar will be relieved from debts, fever related deceases, obstacles for the marriage, etc.. ) Chakrathalwar, Lakshmi Narasimhar, Andal, Vedantha Desikar, Thirumazhisai Piran, and Alwars.

In koshtam Vishvaksenan, Vinayagar, Veetrirundha Perumal, Varadharaja Perumal, Kakkaathar, Vaishnavi. The moolavar Sri Veetrirundha Perumal is with Sridevi and Bhoodevi. It was believed that Brahma had the darshan of Ashta Lakshmis, in this temple.

As per the legend, Bhrigu and Markandeya Maharishi performed thabas at Puri to get the blessings of Sri Mahavishnu. Mahavishnu gave dharshan hazily and shown only the half. When they asked for clear darshan, Mahavishnu told them that they could worship his full form at ‘Maheesara kshethram”. Bhrigu maharishi requested Brahma to show the place. Lord Vishnu told to Brahma that, which place is at-least 1 grain of paddy weight heavier than the other places is that ‘Maheesara kshethram”. Brahma identified the place as Thirumazhisai. Lord Vishnu with his consorts gave darshan in full form in sitting posture similar to Sri Jagannatha Perumal and ashta Lakshmi’s on his crown and by the sides to Bhrigu and Markandeya maharishi.

There is no inscriptions found inside the temple. It was told that references can be seen in palm leaves available at Sarasvati Mahal Library at Thanjavur.

TEMPLE TIMINGS :

The temple will be kept opened between 07.00 Hrs to 11.00 Hrs and 17.00 hrs to 20.00 Hrs.

CONTACT DETAILS:

The temple can be contacted through mobile numbers 787193820 and 9884274327.

HOW TO REACH:

The temple is very close to Main road.

Buses both Govt and Private are available from Poonamallee, Thiruvallur and different parts of the city.

LOCATION:CLICK HERE

---OM SHIVAYA NAMA---

Sri Jagannatha Perumal Temple / Thirumazhisai Alwar Temple, Thirumazhisai, Thiruvallur District, Tamil Nadu.

28^th May 2017

Thirumazhisai Shiva and Perumal temples came to my mind when I thought of last weeks end temples visit. Even though I had been to Thirumazhisai Shiva temple, this is the first time, visiting this Sri Jagannatha Perumal temple also called as Madhya Jagannatha Perumal temple. Lord Shiva identified this place to do a penance for Athiri, Bhrigu and Markandeya maharishis, which is slightly heavier than the other places on the earth. Visited another Perumal temple which has the similar features.

இந்தவார கோவில் பயணம் பற்றி யோசித்த போது திருமிழசை சிவன் கோவிலும் பெருமாள் கோவிலும் தான் மனதில் எழுந்தது. எற்கனவே இரு முறை சிவன் கோவிலுக்கு சென்று இருந்தாலும் பெருமாள் கோவிலுக்கு செல்வது இதுவே முதல் தடவை. திருமழிசை மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது. மகேசரஷேத்திரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. இங்கு பெருமாள் சத்யபாமா ருக்குமணியுடன் அமர்ந்த திருக்கோலத்தில் ஜகன்னாத பெருமாளாக சேவை சாதிக்கின்றார்.

4 Pillar mandapam with 5 tier rajagopuram

Moolavar : Sri Jagannatha Perumal

Thayar : Thirumangaivalli Thayar

Some of the important features of this temple are…

The temple is facing east with a temple tanks. Dwajasthambam, Balipeedam and a short deepa sthambam are immediately after the 5 tier Rajagopuram.

In the outer prakaram sannadhi for Thayar Sri Thirumangai Valli, Lakshmi Narasimhar, Andal and Manavala Mamunigal.

In koshtam Vinayagar as Thumbikai alwar, Perumal in sitting posture and Durgai. Umbrella are chiseled above perumal and Vinayagar. The sanctum vimana has the stucco images of Hayagriva, Lakshmi Narasimha and Garuda. Perumal in this temple called as Sri Jagannatha Perumal in sitting posture with his consorts Satyabhama and Rukmini, which is a rare feature. Urchavars of Jagannatha Perumal with Satyabhama and Rukmini, Bhrigu maharishi and Markandeya maharishi are in front of moolavar. Urchavar are kept in artha mandapam. Garuda Bhagavan is facing Sri Jagannatha perumal in the maha mandapam.

பிரகாரத்தில், தாயார், ஆண்டாள், லக்ஷ்மிநரசிம்மர் சன்னதிகள் இருக்கின்றன. கோவிலின் கருவரை கோஷ்டத்தில் பெருமாளும் விநாயகரும் வெண்கொற்றக்குடையின் கீழ் உள்ளனர்.

Sri Thirumazhisai Alwar, the 4^th of 12 alwars, is in a separate sannadhi in maha mandapam. This is the birth place of Sri Thirumazhisai Alwar. The story goes like this. Thirumazhisai Alwar was born to Bhargava Rishi and Kanakangi on Thai month maham star day. He was born like a bindam with out limbs. So he was thrown in to the bamboo forest. Perumal and Thayar came to earth and gave Limbs & life. The childless tribe couple Thiruvalan and Bangaya Selvi took him to their home. Latter they had a child by name Kanikannan and he become the disciple to Sri Thirumazhisai Alwar. Thirumazhisai Alwar went Kanchipuram and served at Sonna Vannam Seitha Perumal temple at Thiruvekka and spent his final years at Kumbakonam and attained moksha.

12 ஆழ்வார்களுள் 4வதாக போற்றப்படும் ஆழ்வார் திருமழிசை ஆழ்வாரின் அவதார ஸ்தலம் தான் இது. பார்கவ மகரிஷிக்கு மகனாக ...பிண்டமாக உயிரும், கை கால்கள் இல்லாமல் பிறந்தவர். அதனால் இவர் மூங்கில் காட்டிற்குள் வீசப்பட்டார். பெருமாள் அவருக்கு உயிரும் கை கால்களும் வழங்கினார். பின்பு திருவாளன், பங்காயசெல்வி என்ற தம்பதிகளால் வளர்க்கப்பட்டார். அவர்களுக்கு பிறந்த கனிகண்ணனுடன் சேர்ந்து காஞ்சிபுரம் சொன்ன வண்ணம் செய்த பெருமாள் கோவிலில் சேவை செய்தார். பின்பு அந்திமகாலத்தில் குடந்தையில் காலத்தைக் கழித்தார்.

திருமழிசை ஆழ்வார் முதலில் ஒரு சிவபக்தர். அவர் தவத்தை மெச்சி சிவ பெருமான் அவருக்கு என்ன வரம் வேண்டும் என்று கேட்க அவர் எனக்கு மோட்சம் வேண்டும் என்று கேட்டார். இது தான் தர முடியாது என்றும் விஷ்ணு ஒருவரே தர வல்லவர் என்று கூறினார். அப்படியானால் நான் தைக்கும் ஊசியின் பின்புறம் சிறு நூல் சுழன்று கொண்டே இருக்க அருளவேண்டும் என்று கேட்டார். அதனால் கோபம் அடைந்த சிவ பெருமான் நெற்றிக்கண்ணில் இருந்து தீப்பொறியை அவர் மீது ஏவினார். ஆனால் திருமிழிசை ஆழ்வாரோ தன் வலது பாத கட்டை விரலில் உள்ள கண்ணிலிருந்து தண்ணீரை வரவழைத்து அந்த தீப் பொறியை அடக்கினார். அவரது பக்தியை மெச்சி அவருக்கு ‘பக்தி சாரன்’ என்ற பட்டத்தை அருளினார். மகாமண்டபத்தில் திருமழிசை ஆழ்வாருக்கு தனியாக ஒரு சன்னதி இருக்கின்றது.

ARCHITECTURE

The sanctum sanctorum consists of sanctum, ardha mandapam and maha mandapam. The sanctum sanctorum is on a pada bandh adhistanam with jagathy, threepatta kumudam and pattikai. The bhitti starts with vedikai. The Pilasters are of brahmakantha plasters with kalasam, kudam, palakai, vettu pothyal. The prastaram consists of valapi, kapotam, nasi kudus and viyyalavari. The sanctum sanctorum was built with stone from adhistanam to prastaram. The super structure above the prastaram was built with bricks. One tala, greevam and Vesara sigaram is above the prastaram. Maha Vishnu's various form are on the tala and greeva koshtams.

HISTORY AND INSCRIPTIONS

The sanctum walls has the 12^th to 15^th century inscriptions of Kulothunga Chozha-III, Koperunsingan and Vijayanagara rulers ( Harihara Raya-II, 1377 – 1404 CE and Virupaksha Raya-II, 1465 – 1485 CE ). The oldest inscriptions belongs to Kulothunga-III's period ( 1179 – 1216 CE ). Also there is a 12^th century inscription belongs to Vijaya Ganda Gopala, a chieftain. The inscriptions mainly records about the donations of burning of Perpetual lamp and the land to this temple. The Thirumazhisai was called as Charukuravalli Chaturvedi mangalam, Pakkaturaivalla Chaturvedi mangalam, Mahisaram and Mahakshethram.

கருவறை சுவற்றில் 12ம் நூற்றாண்டு முதல் 15ம் நூற்றாண்டு வரையான கல்வெட்டுக்கள் உள்ளது. அவைகள் குலோத்துங்க சோழன்-III (1179 – 1216 பொயு), விஜயநகர அரசர்கள் ஹரிஹரராயா- II ( 1377 – 1404 பொயு ), விருபாக்ஷராயா-II ( 1465 – 1485 பொயு ) காலத்தைச் சேர்ந்தவை. மேலும் விஜயகண்டகோபாலன் என்ற மந்திரியின் 12ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கல்வெட்டும் உள்ளது. கல்வெட்டுக்கள் பெரும்பாலும் கோவிலுக்கு கொடுக்கப்பட்ட தானங்களைப் பற்றி ( விளக்கு, நிலம் ) கூறுகின்றது.

Koperunjinga’s 19^th reign year a fragmentary inscription ( SII- Volume XIII, No. 208, A. R. No. 13 of 1911), records a gift, after purchase, by two bhattas of the village, of some house-sites to the god Tirumaliśai Emberumān at Tirumali[śai] alias Pukkaturaivallava chaturvēdimańgalam.

inscriptions on the sanctum wall

LEGENDS

There is also a interesting story about Sri Thirumazhisai Alwar. Initially he was a devotee of Lord Shiva and had done penance to attain Moksha. Lord Shiva said that Vishnu can only give Moksha and asked him for some other boon. Thirumazhisai alwar asked a small thread to could keep rolling in to the needle that he used to stitch the torn clothes. On hearing this Lord Shiva got angry and the fire came from the third eye to burn Thirumazhisai alwar. ( Thirumazhisai Alwar had a third eye on his right foot toe given by Perumal ). The water came from the third eye of Thirumazhisai Alwar and the fire got extinguished. Pleased by the devotion of Thirumazhisai Alwar Shiva gave the title of ‘Bhakthi Saran’.

TEMPLE TIMINGS:

The temple will be kept opened between 07.30 hrs to 12.00 hrs and 16.30 hrs to 20.30 Hrs.

CONTACT DETAILS:

The land line number is 044 26810542

The web site : http://jagannathaperumaltemple.tnhrce.in/

E mail address: thirumazhisaialwar@gmail.com

HOW TO REACH:

Frequent buses are available from Poonamallee and buses from various parts of the city to Thiruvallur passes through Thirumazhisai.

LOCATION OF THE TEMPLE : CLICK HERE

Lion Pillar mandapam

Vinayagar with umbrella and Samaram / whisk

Perumal with umbrella

Lakshmi Narasimhar sannidhi

--- OM SHIVAYA NAMA---

Tuesday, 23 May 2017

Sri Thazhuva Kuzhaindeeswarar Temple / ஸ்ரீ தழுவக்குழைந்தீஸ்வரர் / Thazhuvakuzhaindeeswarar Temple, Padappai, Kanchipuram District, Tamil Nadu.

22^nd May 2017.

This temple is about 34 km distance from my residence. After a long time rode on my Yamaha scooter to Padappai via Tambaram and Manimangalam. Did not faced much difficulty to locate the temple, which is about a KM off main road. Many hand made tiled roof old houses are there on this temple’s street, reminds the Agraharam.

மருத்துவர் உதயசங்கர் படப்பையில் உள்ள ஸ்ரீ தழுவக்குழைந்தீஸ்வரர் கோயிலைப் பற்றி முக நூலில் எழுதி இருந்தார். அதைக் கண்ட பின்பு ஒரு நாள் சென்று காண வேண்டும் என்று இருந்தேன். அது இவ்வளவு விரைவில் முடியும் என்று எதிர்பார்க்கவில்லை. கடந்த ஞாயிறு ஏதும் திட்டமிடப்பட்ட வேலைகள் இல்லாததால் என்னுடைய யமகா இரு சக்கர வண்டியிலேயே சென்றேன். சுமார் 34 கி மி பயணம். நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு தாம்பரம் மணிமங்கலத்தின் வழியே ஒரு பயணம்.

கோயில் பல்லவர் காலத்தில் கட்டப்பட்டது என்றும் அதற்கான தடயங்கள் ஏதும் இல்லை என்று கூறி இருந்தார். தேவாரம் திருமுதுகுன்றப் பதிகத்தில் படப்பை என்ற குறிப்பு இருப்பதால் இது தேவார வைப்புத்தலமாக போற்றப்படுவதாக கோயிலின் அறிவிப்பு பலகை மூலம் அறிய முடிகின்றது. ஆய்வுக்கு உரிய ஒன்று. புரணமைத்தலின் போது பழமை முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டு உள்ளது. சுவற்றில் பதிக்கப்பட்டுள்ள விநாயகர், முருகன் சிலைகள் மட்டுமே பழையனவாக இருக்கலாம்.

Moolavar : Sri Thazuva kuzhaindeeswarar

Consort : Sri Kamakshi Amman.

Some of the important features of this temple are...

The temple is facing east with a 3 tier Rajagopuram. Balipeedam, Dwajasthambam ( installed very recently ) and nandhi mandapam are immediately after the Rajagopuram. Bala Ganapathy and Balamurugan are in the passage of Rajagopuram.

The sanctum sanctorum consists of sanctum, artha mandapam and front mandapam. On the top of the mandapam arch, stucco image of Ambal worshiping Lord Shiva and embracing lingam. In koshtam, Vinayagar, Dakshinamurthy, Mahavishnu, Brahma and Durgai.

In the prakaram sannadhi for Veerabhadra, Naalvar, Sarabeswarar, Vinayagar, two Lingas, Sri Valli Devasena Subramaniar, Chandikeswarar, Anantha Natarajar, Ambal Kamakshi ( in koshtam Vaishnavi, Lakshmi and Saraswati ), Saneeswarar, Navagrahas, Bhairavar, Suryan and Chandran.

There are some reliefs installed on the compound wall of the temple they are, Vinayagar, Arumugar and a man worshiping posture, which are seems to be very old. The legend of this temple may be connected to Sri Ekambareswarar temple of Kanchipuram where Ambal embracing Lord Shiva.

HISTORY AND INSCRIPTION

It was told that the temple belongs to Pallava Period and there is no evidence available at the temple except there is a mention in Thevaram and it was also claimed that the temple is a Thevara vaippu sthalam, which is in question and to be explored. The temple was completely renovated.

The inscription of a fragment stone was recorded by a Heritage enthusiast Mr Sukumar. The inscription belongs to 14^th Century Veerapandiyan period. From this it was understood that weaving of clothes was flourished in Padappai, next to Kanchipuram. Due to draught, the weavers started moving out of the Village. On hearing this, The Pandya King Veerapandiyan gave money on monthly basis to settle them back and also he gave money for the new weavers. The original inscription reads as..