Shri Gommatagiri Gommateshwara Digambara Jaina Temple ಶ್ರೀ ಗೊಮ್ಮಟಗಿರಿ ಗೊಮ್ಮಟೇಶ್ವರ (ಬಾಹುಬಲಿ) ಪ್ರತಿಮೆ, Gommatgiri Temple, Bettadur, Karnataka

The article was written by

John Peter, Thalavadi and Sakthi Prakash, Erode.

The visit to this Shri Gommatagiri Gommateshwara Digambara Jaina Temple, at Gommatagiri, in Mandya District, Karnataka, was missed in the “Kodagu Heritage Walk”, from 22^nd to 24^th May 2026, organised by “எண்திசை வரலாற்று மரபுநடைக்குழு”.

 

Moolavar: Shri Gommateshwara, also known as Bahubali

Some of the Salient features of this temple are…

The Gommateshwara temple faces east, on a small hill about 50 meters high, called Gommatagiri, also known as Shravana Gudda. About 50 steps are provided to reach the mandapa at the top.

The monolithic Gommateshwara is 16 feet tall, standing posture open to the sky, made out of granite similar to Shravanabelagola. The standing snakes with their hoods on either side of the statue are very attractive and unique of this kind.

 

HISTORY AND INSCRIPTIONS

As per the Jain site, this Gommateshwara is 800 years old, dating back to the Vijayanagara period. Even though it is claimed to be 750 years old, there is no evidence found to prove its antiquity. It is further believed that the Gommateshwara was established during the Chengalvas and Kongalvas period.

Ref

1. https://gommatagiri.org/

2. Display board installed at the site.

LEGENDS

POOJAS AND CELEBRATIONS

Apart from regular poojas, once a year in November, Maha Masthabhisheka, also known as abhisheka or pouring divine liquids and flowers.

 

TEMPLE TIMINGS

CONTACT DETAILS

Website: https://gommatagiri.org/

https://www.jainheritagecentres.com/news/news-updates/gommatagiri-bahubalis-64th-masthakabhisheka/

Contact Us

E-mail address: info@gommatagiri.org

The mobile number +919900190815 may be contacted for further details.

HOW TO REACH

The hill Gommatagiri is about 17 km from Krishnarajasagara Dam and 24 km from Mysore.

The nearest Railway Station is Mysore.

LOCATION OF THE TEMPLE: CLICK HERE

--- OM SHIVAYA NAMA ---

“Hero and Sati Stones” at Thippuru/ Tippur, and Kikkeri in Mandya District, Karnataka.

The visit to this Hero Stone at Sri Lakshminaraya Swamy Temple, Tippur /Thippuru, in Mandya District, Karnataka, was a part of “Kodagu Heritage Walk”, from 22^nd to 24^th May 2026, organised by “எண்திசை வரலாற்று மரபுநடைக்குழு”.

HERO STONE
PLACE             : Tippur
LOCATION       : Sri Lakshmi Narayana Swamy Temple
TITLE              : Hero Stone  
PERIOD           : 12th century
DETAILS          :

The Hero Stone measures 4 ½ feet high and 3 feet wide. The Hero Stone is in 4 stages. At the bottom, a battlefield is shown. The hero is fighting with enemies, standing on the dead soldiers.  In the 2^nd stage from the bottom, there are three people, who may be ladies, shown on the left side. On the right side, the hero is fighting with a person riding on a horse. In the third stage, from the bottom, the hero is taken to heaven by the angels. In the top stage, the hero is shown worshipping a Shiva Linga. His wife (?) is shown standing next to the hero.

நான்கு நிலையடுக்கு நடுகல்  

சுமார் 4 1/2 அடி உயரமும் 3 அடி அகலமும் கொண்ட பலகை கல்லில் நான்கு நிலையாக நடுகல் வடிக்கப்பட்டுள்ளது. கீழிரெண்டு அடுக்குகளில் நடுகல் வீரன் எதிரிகளுடன் போர் மோதும் காட்சி ஒன்றில் தரை படையினருடன் வாள் கேடயம், வில், அம்பு ஏந்தி போரிடுவதும் மற்றொன்றில் குதிரை வீரர்கள் ஈட்டியுடன் பாய்ந்து தாக்குவதை எதிர் கொள்வது போன்றும் சிற்பங்கள் வடிக்கப்பட்டுள்ள. பூசல் இரண்டு கட்டங்களாக நடந்திருக்க வேண்டும். போரில் மாண்ட வீரர்களின் மீது ஏறி நின்று யுத்தம் செய்வது போன்று காட்டப்பட்டு இருக்கின்றது. இதனை கர்நாடக நடுகல் வரலாற்றாய்வாளர்கள் royal fight என குறிப்பிடுகிறன்றனர். மேல் இரண்டு சிற்பங்களின் உள்ளடக்க அகலத்தைச் சுருக்கி கல்வெட்டுக்களை தமிழில் பொறித்துள்ளனர். போரில் இறந்த வீரனின் ஆன்மா இரு தேவகன்னியர் துணையுடன் விண்ணுலகம் செல்லும் காட்சியும், மேல் அடுக்கில், வீரன் அமர்ந்த நிலையில் கையிலாயத்தில் சிவலிங்கத்தை வழிபடும் காட்சியும் அழகாக செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

Bottom tier - Royal fight

2nd tier from the bottom

சிதைந்த நிலையிலுள்ள தமிழ் கல்வெட்டு

1. ஸ்வஸ்திஸ்ரீ குலோத்து

2. ங்க சோழ தேவர் திருவி

3. ரையாட்டு ராஜேந்

4. த்ர சோழத்  ந்த(ரி)தெ  

5. ..ங்கைகு(ரக்)வேளக்கா…

6. முச் ராஜேந்திர சோழ (செர்)…

7. மாராயன் ஊர்துறைநா…

8. ட்டு துறைதிப்பூரை

9. யாண்டு முப்பத்து

10. மூன்றாவது பொ

11. ய்சாளன்ரிமித்(ப)

12. து எரிந்த பொ

13. ழுது ராஜேந்திர

14.சோழ மாராயன்

15.மகன் (க)ழகங்(சோ)   

16. ணன் (நாடு)… (தன்னு)  

17. குடிமக்களும் தன்…..

18. விரானகன்….

19. காள... அ…..தும்

20. யோன்…...ரு(ம)

21. காட் டுரா 

22. ஜேந்திர

23. நூ…..   

24. மஹி….

25. ...

26. சே…. ரி….

27. ...

INSCRIPTION IN ENGLISH

1 svasti śrī Kōlōttu
2 ngaśōladēvar tiruvi
3 rājyattu Rējēn
4 draśōlat-te[ri]nda
5 [n]gai-vēļaikā[rak]ku.
6 much [chēr] Rājēndraśōla
7 mārāyan Urturai-nā
8 ttu Tuxaittippūrai
9 yāndu muppattu
10 mūnrāvadu po
11 ysaļan [pa]rimit
12 tu exinda po
13 ludu Rajendra
14 śōlamārāyan
15 magan [Chō][la*]gań[ga]
16 nan [tannu]. [nattu]
17 [kkudimakkaļum] tan..
18 [vīrāna]....kan
19 kāla. dum.a.
20 yon[ma] ru.
21 [kāttu] Rā
22 jēndra.
23 nù.....
24 mahi...
25
26 chẽ.. ri.
27

Ref

Epigraphia Indica

 

THE DETAILS OF INSCRIPTION

The inscription belongs to Kulothunga Chozha’s 33^rd year of reign. As per the inscriptions, when the Hoysalas fought against Thippur, Rajendra Chozha Marayan’s son Chozha Ganganan, who belonged to the Valangai Velakara army regiment, might have been killed. The nadukal might have been erected in memory of him.

From this, it may be noted that 15 years before the Thalakad war, the Hoysalas started the war against the Chozhas. As per historians, the Hoysala King Vishnuvardhan’s first war against the Chozhas.

கல்வெட்டு செய்தி

முதலாம் குலோத்துங்க சோழனின் 33 வது ஆட்சியாண்டில் ஊர்த்துறை நாட்டிலிருக்கும் துறை திப்பூரை போசாளர் (ஹொய்சாளர்) தாக்க முற்படுகையில் இராஜேந்திரசோழ தெரிந்த – வலங்கை – வேளைக்காரர் படைப் பிரிவை சேர்ந்த இராஜேந்திர சோழ மாராயனின் மகன் சோழ கங்கணன் அதனை எதிர் கொண்ட பூசலில் இறந்துபட்டிருக்கலாம். அவனது நினைவாக இந்த நடுகல் எழுப்ப்பட்டு இருக்கலாம்.

இந்த நடுகல்லின் காலம் பொயு 1102 – 03 ஆண்டு. இதன் பிறகு தலைக்காடு பொ.யு. 1117 ஆண்டு ஏறக்குறைய 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பாகவே கங்கபாடியை மீட்கும் நடவடிக்கையில் முனைப்புடன் ஹொய்சாளர்கள் செயலாற்றினர் என்பது இந்நடுகல் சான்றினின்று அறியவருகின்றோம். மேலும் விஷ்ணுவர்த்தனின் தந்தை எரெயங்கதேவன் மற்றும் தமையன் முதலாம் வீரபல்லாளனின் ஆட்சி காலத்திலும் கங்கபாடியின் தண்டநாயகனாக விஷ்ணுவர்த்தனன் நியமிக்கப்பட்டார் என்பதும் இவர்களின் குறுகிய ஆட்சி காலத்திற்கு பின் பொயு 1108 ஆண்டே விஷ்ணுவர்தனன் அரியணையேறியதும் இந்த நடுகல் போர் நடவடிக்கை இவனது கன்னி முயற்சி என்பது அறியற்பாலது. 

தமிழில்: திரு ஜான் பீட்டர், (மு)தொல்லியல்துறை. 

LOCATION OF THE HERO STONE: CLICK HERE

Inscriptions

SATI STONE AT KIKKERI
PLACE             : Kikkeri
LOCATION       : Sri Brahmeswara Temple
TITLE              : Sati Stone / Ondi Kai masti kallu
PERIOD           : 16^th – 17th century
DETAILS          :

The sati stone is kept inside the Sri Brahmeswara temple. In this, the husband and wife are shown in a standing posture. Since the images are completely sculpted. The wife took sati after her husband’s death. So, a hand is shown on the right side of the sati stone. Hence, this Sati stone is called Ondi Kai Masti Kallu. 

LOCATION OF THE HERO STONE: CLICK HERE

--- OM SHIVAYA NAMA ---

Sri Lakshmi Narayanaswamy Temple, ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಾರಾಯಣಸ್ವಾಮಿ ಟೆಂಪಲ್, ತಿಪ್ಪೂರು, Thippuru, Tippur, Mandya District, Karnataka.

The visit to this Sri Lakshmi Narayanaswamy Temple at Tippur /Thippuru in Mandya District, Karnataka, was a part of “Kodagu Heritage Walk” from 22^nd to 24^th May 2026, organised by “எண்திசை வரலாற்று மரபுநடைக்குழு”.

Moolavar  : Sri Lakshmi Narayanaswamy

Consort    : Sri Lakshmi

Some of the Salient features of this temple are…

The temple faces east with a 3-tier Rajagopuram. A stucco image of Ramanujar is on the first level of the Rajagopuram. Balipeedam, dwajasthambam, and Gurudan are after the Rajagopuram. Stucco images of Krishna, Maha Vishnu as Anandasayee, and Thayar are on the top of the mukha mandapam. Dwarapalas are on either side of the sanctum sanctorum. Moolavar Lakshmi Narayana is in a sitting posture, and Maha Lakshmi is on his lap.

Thayar is in a separate temple on the north side of the main temple. Thayar is in a sitting posture with Abhaya Varada hastam.

In the praharam, Sri Pattaladamma, Sri Eranneshwara, and Sri Anjaneya.

A Hero Stone is also installed in the praharam. The details of the Hero Stone will be written separately.

ARCHITECTURE

The temple consists of sanctum sanctorum, antarala, ardha mandapam, and an open mukha mandapam. The temple was built with stone from adhistanam to prastaram. The sanctum sanctorum is on an adhistanam. No koshtas or pilasters are shown on the bhitti. The prastaram consists of valapi and kapotam with nasi kudus. A two-tala brick nagara vimanam is on the bhumi desam. Stucco images of Maha Vishnu and Brahma are on the greeva koshtams.

HISTORY AND INSCRIPTIONS

It is said that the temple was constructed during the Chola period. Later, the temple received contributions from Mysore Wodeyars and Vijayanagar Nayaka chieftains, particularly Thippanayaka, who governed the village.

LEGENDS

It is believed that there were about 101 temples in this temple, and there was an underground passage on the back side of the Anjaneyar temple.

POOJAS AND CELEBRATIONS

The temple is under renovation, and kumbhabhishekam is yet to be performed.

TEMPLE TIMINGS

Since the temple is under renovation, regular poojas are not conducted.   

CONTACT DETAILS

HOW TO REACH

The temple at Tippur is about 10.7 km from Dornahalli Railway Station, 30.6 km from Krishnarajasagara Dam, and 41 km from Mysore.

The nearest Railway Station is Dornahalli.

LOCATION OF THE TEMPLE: CLICK HERE

Thayar temple

--- OM SHIVAYA NAMA ---

Sri Lakshmi Narayana Perumal Kovil/ ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயண பெருமாள் கோயில், Senji Panambakkam, Tiruvallur District, Tamil Nadu.

Visited this temple during the Cooum cultural mapping of the temples on the banks of the river Cooum. This Perumal temple is on the next street of the village of Senji, Sri Janame Jaya Eswarar Shiva Temple. This post is separated from the combined post along with Sri Janamejaya Eswarar Shiva Temple and Selliamman temples, and this part alone is separated and written as a separate post. Please click this link to see the details of the combined post.

Alwars in ardha mandapam 

Moolavar    : Sri Lakshmi Naryanar

Thayar       : Sri Maha Lakshmi

Some of the salient features of this temple are....

The temple faces east. Garudalwar is at the front of the temple. Alwars are in the artha mandapam. In the sanctum sanctorum, Thayar is on the lap of Perumal. The person in charge said the moolavar's name is Karivarada Perumal. Since Thayar is on the lap of Perumal, this may be Lakshmi Narayanar. In koshtam, Paramapatha Nathar looks cute without much damage, sculptured in green stone, like in the Shiva Temple.

 Paramapada Nathar - in green stone 

 Thayar on the lap of Perumal - Lakshmi Narayanan

ARCHITECTURE

The temple consists of sanctum sanctorum, ardha mandapam and an open mukha mandapam. The temple was built with stone from adhistanam to prastaram. The sanctum sanctorum is on a pada bandha adhistanam with jagathy, three patta kumudam and pattikai. The bhitti starts with vedikai. The pilasters are of Brahma kantha pilasters with kalasam, kudam, mandi, palakai and pothyal. The vimanam over the prastaram was constructed with bricks. The vimanam consists of one tala, greeam and vesara sigaram. Stucco images of Maha Vishnu's various avatars are on the tala and greeva koshtams.

HISTORY AND INSCRIPTIONS

The experts believe that it may have been constructed during the Chozha period and later received contributions from Vijayanagaras. 

   

We are not sure whether this temple is a reconstructed one or whether somebody would have done some exercise to rebuild it, since numbers in Tamil are engraved on each stone. 

During my second visit to this temple in 2025, it was said that the temple is under reconstruction, under the initiative of Mr Sai Kumar. The Garudan Sannidhi was lifted with a hydraulic jack. The work was in progress.

Inscriptions are not legible.

POOJAS AND CELEBRATIONS

Apart from orukala poojas, no special poojas are conducted.

TEMPLE TIMINGS

Since orukala pooja is conducted, the opening and closing times are unpredictable. 

HOW TO REACH 
This temple is about 2.6 km from Senji Panambakkam Railway Station (Share and Autos are available),  4.4 km from Manavur Railway Station, 6.2 km from Perambakkam (Autos are available and City buses are available from Poonamallee), 25 km from Arakkonam, 17 km from Tiruvallur Railway Station, 40 km from Poonamallee and 61 km from Chennai Central.
The nearest Railway Station is Senji Panambakkam.  

LOCATION OF THE TEMPLE: CLICK HERE

 Temple view

 Temple view Palipedam and Garudathoon

  Loose Sculptures 

--- OM SHIVAYA NAMA ---