Sri Dhandeeswarar Temple, தண்டீஸ்வரம் தண்டீஸ்வரர் கோயில், Dhandeeswaram, Velachery, Chennai, Tamil Nadu,

16, December 2012

The Shiva temple at Dhandeeswaram (part of Velachery ), Chennai, was built in the 10^th century and is believed to be the first temple built by Chozhas. Experts and Historians believe the temple was built during Pallava period. Many Tamil inscriptions are inscribed around the sanctum Sanctorum walls and adhistanam. Since the temple is about 2 KM from my residence I used to go on Sundays and important functions. During Maha Shivarathri day I used to be there throughout the night. The outer praharam was constructed with concrete in recent years through devotee’s contributions, and their names appear on the pillars.

5 Tier Rajagopuram 

Moolavar    : Sri Dhandeeswarar

Consort      : Sri Karunambigai

Some of the important features of this temple are as follows...

The temple faces east with a 5-tier Rajagopuram on the south side. There are two gopuras on the east and west sides of the temple ( Which are kept locked ). The east side will be kept open during pradosham days. There is an Alangara mandapam on the left side of the south entrance where important functions are held. Dwajasthambam, Balipeedam, and Rishabam in a small mandapam are on the east side. In Koshtam, Vinayagar, Dakshinamurthy ( Dhakshinamoorthy is facing Kubera moola, hence he is called Kubera Dakshinamurthy ),  Lingothbavar ( The Lingothbavar is Chandrasekarar, the Maan and Mazhu are interchanged from the usual positions ), Brahma and Durga.

On the east side entrance of the main temple, sannidhi for Kaalai sandhi Vinayagar and Murugan.  Sannidhi for Vinayagar and Sri Valli Devasena  sametha Sri Subramaniar are in artha mandapam.

In Prakaram Somaskandar ( Murugan is not there at the center), Chandrasekar & Ambal, Maha Lakshmi, Saraswati, Valli Devasena Subramaniar, Chandikeswarar, Thirugnanasambandar, Natarajar Sabha, Bairavar, Maha Vishnu and Suriyan.

Standing in one place near Chandikeswarar, we can have the darshan of Sri Mahalakshmi, Saraswati, and Durga.  And also we can have the darshan of Moolavar and Ambal sannidhi vimanas.

In The outer Prakaram 63var, Naalvar, Kasi Viswanathar, Vaitheeswaran, Chokkanathar, Meenakshi, Navagrahas and Naagars. The Temple has a lot of Vahanas which are used during utsavas and are kept in the outer h 

The Ambal is in a separate sannidhi in ardha mandapam facing South. Ambal is in standing posture with abhaya varada hastam. It is believed that Ambal was installed by Appaya Dheekshithar with Srichakra, during the 16^th century, similar to Mangadu and Thiruverkadu. ( Appaya Dheekshithar’s wife  was from Velachery – There was the story behind that - )

The thirthakulam or the Temple Tank (Yama theertha ) is on the main road, west side of the temple with grill/ fence work on all four sides.

It was learned that sunlight used to fall on Moolavar, one day in a year. The same is not happening nowadays due to the obstruction of a new building constructed on the eastern side.

  ( Maan and Mazhu  are interchanged in Lingothbavar )

 Chandrasekarar 

HISTORY AND INSCRIPTIONS

From the inscription, the temple must be 1055 years old. As per Mr. Vakula Varadharajan, a Historian, this is the first temple constructed by Chozhas in Thondai Nadu. However, experts are of the opinion that the temple was constructed during the Pallava king Thandivarman period, based on the iconography of Dakshinamurthy, Chandikeswarar, etc. Hence Shiva is called Dhandeeswarar, and the place is called Dhandeeswaram. This Dhandeeswaram is a part of Velichery - வெளிச்சேரி, as mentioned in the inscriptions.  

The Chozha kings Sundara Chozhan ( father of Rajaraja Chozha ), Rajaraja Chozha-I, Rajendra Chozha-I, Rajaraja-II, Kulothunga Chozha-III, and the latter Pallava king Koperunjingan period inscriptions are recorded from this temple. Some of these inscriptions are not in readable condition due to painting. As per the inscriptions this place was called "Velicheri" during the Chozha Period, This place was in Jayankonda Chozha Mandalathu Puliyur Kottathu Kottur Nadu. Some of the inscriptions also mention this place as Velicheri alias JinaChindamani Chaturvedi Mangalam and Shiva was called Thiruthandeeswaramudaiya nayanar.  

மதுரை கொண்ட கோவிராஜகேசரியின் ( சுந்தரசோழன் ), 5 ஆம் ஆட்சியாண்டு, தண்டீஸ்வரர் கோயில் உண்ணாழிகைத் தெற்குச் சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு ( 769 / 2017 ), புலியூர்க் கோட்டத்துக் கோட்டூர் நாட்டு வெளிச்சேரி ஊர் நிர்வாகச் சபையான ஆளுங்கணத்து உறுப்பினர் தென்னூர் தேவகுமார கிரமவித்தன் என்பவன் இவ்வூர் தண்டீஸ்வரர் கோயிலில் ஒரு நுந்தா விளக்கெரிக்க 90 சாவாமூவா பேராடுகள் தானமளித்துள்ள செய்தியை பதிவு செய்கின்றது.

The Chozha King Madurai Konda Kõviräjakēsari’s ( Parāntaka-II: Sundara Chōla )  5^th reign year ( 962 CE.), inscription on the south wall of the central shrine in the Dandisvara temple, records that one Devakumāra Kramavittan of Tennur, one of the members of the administrative assembly ( alunganam ) of Velichchēri donated 90 Saavaa moovaa sheeps for a perpetual lamp to the temple of Dandīśvara at Velichchëri in Köttür nādu a sub-division of Puliyür-köttam.

சுந்தர சோழரின் 7 ஆம் ஆட்சியாண்டு, தண்டீஸ்வரர் கோயில் மேற்கு சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு ( 770 / 2017 ), சோழநாட்டு ஆற்காட்டுக் கூற்றத்து ஒன்பதிற்று வேலி என்னும் ஊரைச் சேர்ந்த இந்திரன் பழிநத்தடிகள் மற்றும் இவன் தம்பி அண்ணாமலை ஆகிய இரு வெள்ளாளர்களும் புலியூர்க் கோட்டத்து வெளிச்சேரி மகாசபையினரிடம் விலை கொடுத்து நிலம் ஒன்றினை வாங்கி வெளிச்சேரி திருத்தண்டீஸ்வரர் கோயிலுக்குத் தானமளித்துள்ளனர். இந்நிலத்தினைப் பெற்றுக்கொண்ட சிவபிராமணர்கள் இக்கோயிலில் விளக்கெரிக்கவும், இக்கோயிலில் தானம் வழங்கியவர்கள் எடுப்பித்துள்ள பிள்ளையார் வழிபாட்டிற்குத் திருஅமுதுப் படைப்பதாகவும் உறுதியளித்துள்ளனர் என்ற செய்தியைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Chōla King Madurai Konda Kõvirājakēsari’s ( Sundara Chola) 7^th reign year ( 964 CE.) inscription on the west wall of the central shrine in the Dandiśvara temple, registers a gift of land by purchase from the sabha of Velichcheri in Puliyūr-kōttam by two vellala brothers of Onpadirruvēli in Ärkattuk-kürram in Chōlanādu to the temple of at Tiruttandiśvaram at Velichchēri. The gift was to be used by the sivabrāhmanäs of the temple for maintaining a perpetual lamp and for providing food offerings to the deity Ganapathi consecrated in the temple by donors.

முதலாம் இராசராசனின் 10 ஆம் ஆட்சியாண்டு ( 995 பொயு ), தண்டீஸ்வரர் கோயில் கருவறை தெற்குச் சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு ( 772 / 2017 ), புலியூர்க் கோட்டத்துக் கோட்டூர் நாட்டு வெளிச்சேரி புறஊர்ப் பகுதியான தரமணியில் உள்ள தரமணி மகாதேவர் கோயில் வழிபாட்டுச் செலவினங்களுக்கும், சந்தி விளக்குகள் வைப்பதற்காகவும் சோழ நாட்டு கிழார் கூற்றத்து வைகாவூர் சேரி ஊரைச் சார்ந்த அமுதன் பிச்சன் என்கிற செம்பியன் கிழானாட்டுக் கோன் என்பவன் தரமணியிலிருந்த நிலம் ஒன்றினை வாங்கிக் கோயிலுக்குத் தானமளித்துள்ளான். ( இந்த கோயில் எங்கு ஊள்ளது என்று தெரியவில்லை. ஆனால் ஆய்வாளர்களின் கருத்துப்படி மெட்ராஸ் ஐஐடி வளாகத்தினுள் இருந்து இருக்கலாம் என்று கருதுகின்றனர் ). 

The Chozha King Rajaraja Chozha - I's 10^th reign year ( 995 CE ) inscription ( 772/2017 ) on the South wall of the Sanctum Sanctorum, records Rajarajar as "Kovi Rajakesari Mummudi Chozhar". This inscription records the endowment of Naivedyam and burning of Sandhi Lamp, by Chozha Nattu Kizhar kootrathu Vaikoorcheri Amudhan Pichchan alias Chembiyan Kizhanattu Kon at Shiva Temple at Tharamani "Tharamani Mahadevar". For which a land was gifted. The inscription mentions Amudan Pichchan alias Sembiyan Kiļā-nattukön, a native of Vaigāvūrchchëri in Kilar- kūrram which was a district of Chōlanādu.

( The Tharamani Mahadevar temple is not traceable now for its whereabouts, Some of the experts are of the opinion that the temple might have been inside Madras IIT, and does not exist now ).

முதலாம் இராசராசனின் 9 ஆம் ஆட்சியாண்டு ( 1004 பொயு ), தண்டீஸ்வரர் கோயில் கருவறை தெற்குச் சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு ( 773 / 2017 ), புலியூர்க் கோட்டத்து வெளிச்சேரி ஆளுங்கணத்து நிர்வாகச் சபை உறுப்பினர் பத்தங்கி சட்ட சதுர்வேதி பட்டன் மகன் நாராயண பட்டன் என்பவன் திருத்தண்டீஸ்வரத்துத் திருக்கற்றளி மகாதேவர் இறைவனுக்கு ஒரு நந்தா விளக்கெரிக்க 96 ஆடுகள் தானமளித்த செய்தியைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Chola King Rājārāja-I’s 9^th reign year (1004 CE ), inscription ( 773/2017 ), on the south wall of the central shrine of the Dandīśvara temple, records the gift of 90 sheep for a lamp to the god Tirukkarrali-Mahādēva in the temple of Tiruttandīśvaram at Velichchēri by Narāyaņa Bhattan son of Pattangi Chaturvdi Bhattan, and one of the aluriganam of the village.

முதலாம் இராசேந்திரரின் 3 ஆம் ஆட்சியாண்டு ( 1015 பொயு ), தண்டீஸ்வரர் கோயில் கருவறை மேற்குச் சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு ( 774 /2017 ) ஜயங்கொண்டசோழ மண்டலத்துப் புலியூர்க் கோட்டத்து கோட்டூர் நாட்டு பிரமதேயம் வெளிச்சேரி ஆளுங்கணத்து உறுப்பினர் பத்தங்கி காளகுமார கிரமவித்தன் என்பவன் இக்கோயில் திருத்தண்டீஸ்வரர் தேவர் இறைவனுக்குத் திருநந்தா விளக்கு வைப்பதற்கு 90 ஆடுகள் கொடையளித்துள்ளான், என்ற செய்தியைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Chola King Kōparakēsari Śri Rājēndrachõļa dēva - Rājēndra-I’s 3red reign year ( 1015 CE ) inscription  ( 774/2017 ), on the west wall of the Dandīśvara temple, records the gift of 90 sheep for burning a perpetual lamp by Pattangi Kāļa- Kumāra Kramavittan, one of the managing members ( vāļuriganam ) in the village of Velichchēri, a brahmadēyam in Köttür nādu, which was a sub-division of Puliyür kōttam in Jayangondachōla mandala to the temple of Tiruttandīśvara dēva.

முதலாம் இராசேந்திரரின் 3 ஆம் ஆட்சியாண்டு ( 1015 பொயு ), தண்டீஸ்வரர் கோயில் கருவறை மேற்குச் சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு ( 775 /2017 ) ஜயங்கொண்டசோழ மண்டலத்துப் புலியூர்க் கோட்டத்து கோட்டூர் நாட்டு பிரமதேயம் வெளிச்சேரி திருத்தண்டீஸ்வர மகாதேவர் கோயிலில் திருநந்தா விளக்கு ஒன்று வைப்பதற்கு வேசாலி நாட்டுப் பிரிவைச் சார்ந்த ஆற்றூர் ஊரினனான நாராயணன் என்பவன் 90 ஆடுகள் தானமளித்துள்ளான் என்ற செய்தியைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Chōla King Kõparakēsari Śri Rājēndrachõļa dēva –Rajendra-I’s, 3^rd reign year (1015 CE ) inscription ( 775/2017 ), on the west wall of the Dandīśvara temple, records the gift of 90 sheep for burning a perpetual lamp to the temple Tiruttandīśvara Mahadēva at Velichchēri of Köttür nādu in Puliyūr kottam, a sub-division of Jayangondachōla mandala.

முதலாம் இராசேந்திரரின் 6 ஆம் ஆட்சியாண்டு ( 1018 பொயு ), தண்டீஸ்வரர் கோயில் தெற்குச் சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு ( 776 / 2017 ), ஜயங்கொண்டசோழ மண்டலத்து புலியூர்க் கோட்டத்து பிரமதேயம் வெளச்சேரி ஆளுங்கணத்து உறுப்பினர் கண்ணபிரான் சர்வாதித்தர் மனைவி நங்கைச்சானி என்னும் பிராமணப் பெண் ஒருத்தி திருத்தண் டீஸ்வரமுடைய மகாதேவர் கோயிலில் ஒரு நந்தா விளக்கெரிக்க 90 சாவா மூவா பேராடுகள் தானமளித்து செய்தியைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Chōla King Rājëndra-I’s, 6^th reign year ( 1018 CE ), inscription ( 776/2017 ), on the north wall of the Dandīśvara temple, records the gift of 90 Saava moovaa sheep for burning a perpetual lamp at the temple of Tiruttandīśvaramudaiya Mahādēva at Velichchēri, a brahmadēya Village, in Puliyūr-kõttam in a sub-division of Jayangondachõļa mandalam by a Nangai Sani, the wife of one of the managing members ( aluriganattar ) of the village.

முதலாம் இராசேந்திரரின் 10 ஆம் ஆட்சியாண்டு ( 1022 பொயு ), தண்டீஸ்வரர் கோயில் உண்ணாழிகையின் மேற்கு மற்றும் தெற்கு முப்பட்டைக் குமுதத்தில் உள்ள கல்வெட்டு ( 776 / 2017 ), புலியூர்க் கோட்டத்துக் கோட்டூர் நாட்டு பிரமதேயம் வெளிச்சேரி ஆளுங்கணத்தார், இவ்வூர் திருத்தண்டீஸ்வரமுடைய மகாதேவர் கோயிலுக்கு 1500 குழி நிலத்தினை 300 காசுகள் பெற்றுக்கொண்டு வரிநீக்கி விற்றுக் கொடுத்துள்ளனர். இக்கல்வெட்டின் இறுதியில் இவ்வூர் ஆளுங்கணத்து உறுப்பினர் பத்தங்கி நரசிங்க கிரமவித்தன் என்பவன் இக்கோயிலில் திருநுந்தா விளக்கெரிக்க 23 காசுகள் கொடுத்துள்ளச் செய்தி காணப்படுகிறது.

The Chōla King Rajendra-I’s 10^th reign year, ( 1022 CE ) inscription ( 778/2017 ), on the northwest and south kumudha of Dandīśvara temple, records that the assembly of Velichchēri, a brahmadēya in Köttür nādu of Puliyür-kōttam, sold 1500 kuli of land to the temple of and Tiruttandīśvaram udaiya Mahādēva and receiving 300 kāśu made the land tax free. The inscription also records that 25 kāśu were presented for burning a perpetual lamp by one of the managing members (aluriganam) of the village.

மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழரின் 25 ஆம் ஆட்சியாண்டு ( 1203 பொயு ), தண்டீஸ்வரர் கோயில் கருவறை வடக்கு சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு ( 779 / 2017 ) செயங்கொண்டசோழ மண்டலத்துக் குலோத்துங்கசோழ வளநாட்டுத் திருவான்மியூர் ஊரிலிருந்த திருநாவுக்கரைசர் மடத்தினை நிர்வகிப்பதற்காக வெளச்சேரி எனும் ஜீனசிந்தாமணிச் சதுர்வேதி மங்கலத்தில் இருந்து 10 வேலி நிலத்தினை சேதிராய தேவர் என்பவர் வழங்கியுள்ள செய்தியைப் பதிவு செய்கின்றது.

Kulõttunga Chozha-III’s 25^th reign year ( 1203 CE ), inscription ( 779/2017 ), on the north wall of the Dandiśvara temple, records a gift of 10 vēli land by Sēdiräyadeva to the matha/mutt of Thirunavukkarasu at Tiruvāņmiyūr in Kulöttunga chōla Vala nādu in Jayangonda chōla mandala. The land granted was situated in Velichchēri alias Jīnachintamani Chaturvēdimangalam.

மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழரின் 25 ஆம் ஆட்சியாண்டு ( 1203 பொயு ),  தண்டீஸ்வரர் கோயில் கருவறை மேற்கு சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு ( 780 / 2017 ), பத்தங்கி சட்ட பட்டன் என்பவனிடமிருந்து ஜயங்கொண்டசோழ மண்டலத்து புலியூர்க் கோட்டத்து வெளச்சேரி திருத்தண்டீஸ்வரமுடைய மகாதேவர் கோயிலில் இரண்டு சந்தி விளக்கு எரிப்பதற்குப் பொருள் பெற்றுக்கொண்டு விளக்கு எரிப்பதாக இக்கோயில் சிவபிராமணர்கள் உடன்படிக்கைச் செய்துக் கொடுத்துள்ளனர் என்ற செய்தியைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Chōla King Kulöttunga Chozha-III’s, 25^th reign year (1203 CE ), inscription ( 780/2017 ), on the west wall of the Dandiśvara temple, records an agreement made by sivabrāhmanās of the Tiruttandiśvara temple at Velichcheri in Puliyür-köttam a sub-division of Jayangondachōla mandalam, to burn two twilight lamps in the temple for some amount received by them from Pattangi Satta Battan.

பிற்கால பல்லவ மன்னர் கோப்பெருஞ்சிங்கனின்  18 ஆம் ஆட்சி ஆண்டு ( 1261 பொயு ), கருவறையின் தெற்கு சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு ( 781 / 2017 ), சோழமண்டலத்து கீரங்குடி ஊரைச் சார்ந்த மருதுடையான் சோறன் அரியாயதணன் என்பவன் வெளிசேரி என்கிற ஜீனசிந்தாமணிச் சதுர்வேதிமங்கலத்து உடையார் திருத்தண்டீசுரமுடைய நாயனார் கோயிலில் ஏழு நாழிகை ( 2 மணி 48 நிமிடம் ) நேரம் எரியக் கூடிய சந்தி விளக்கு ஒன்று வைப்பதற்கு திருவுண்ணாழிகைச் சபையாரிடம் ஒன்பது பணம் அளித்துள்ளான் என்ற செய்தியை பதிவு செய்கின்றது. கீரங்குடி கிராமம், மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன், காலத்தில் இருந்து அடையாளப் படுத்தப்படுகின்றது.  இது தற்போது தஞ்சாவூர் மாவட்டம் நன்னிலம் தாலூக்காவில் உள்ளது. 

Latter period Pallava King Kõpperujinga Dēva-II’s, 18^th reign year (1261 CE ) inscription ( 781/2017 ), on the south wall of the central shrine in the Dandiśvara temple, registers the gift of nine paņam for burning a twilight lamp for seven naligai ( 2 hours 48 minutes ) in the temple of Tiruttandīśvaramudaiya Nayanar at Velichchēri alias Jīnachintamani Chaturvēdimangalam by Marududaiyan Söran Ariyāyadanan of Kirangudi in Chōla mandalam. The name Jina(Dina) chintamani chaturvēdimangalam came to be applied to Vēļachchēri from about the time of Kulõttunga Chola-III because the earlier inscriptions of the place do not mention it. The village Kirangudi may be identified as the village of the same name in the Nannilam taluk of the Tanjore district.

இரண்டாம் இராசராசனின் 7 ஆம் ஆட்சி ஆண்டு ( 1153 பொயு ) கருவறையின் மேற்கு சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு ( 782 / 2017 ),  ஜெயங்கொண்ட சோழ மண்டலத்து புலியூர்க் கோட்டம் என்கிற குலோத்துங்கசோழ வளநாட்டு கோட்டூர் நாட்டுப் பிரிவிலுள்ள வெளிச்சேரி எனும் சினசிந்தாமணிச் சதுர்வேதிமங்கலத்து திருத்தண்டீஸ்வரமுடைய நாயனார் கோயிலில், இவ்வூர் கரணத்தான் திருச்சிற்றம்பலமுடையார் என்பவன் இரண்டு சந்தி விளக்குகள் எரிக்க ஏற்பாடுச் செய்துள்ளான் என்ற செய்தியைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Chōla King Rājārāja-II’s 7th reign year (1153 CE ) inscription ( 782/2017 ), on the west wall of the Dandīśvara temple, records the gift of money for burning two lamps by the Thiruchitrambala Mudaiyar, a karanattan this Velichchēri alias Jinachintamani Chaturvēdimangalam in Köttür nādu of Puliyür köttam alias Kulõttunga chōla Valanādu in Jayangondachōla mandala to the temple of Tiruttandīśvaram udaiya Nayanar.

மூன்றாம் இராசராசனின் 22 ஆம் ஆட்சி ஆண்டு ( 1238 பொயு ) கருவறையின் மேற்கு சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு ( 783 / 2017 ), ஜயங்கொண்டசோழ மண்டலத்து புலியூர்க் கோட்டத்து குலோத்துங்கசோழ வளநாட்டுக் கோட்டூர் நாட்டுப் பிரிவில் உள்ள வெளச்சேரி எனும் ஜீநசிந்தாமணிச் சதுர்வேதிமங்கலத்து திருத்தண்டீஸ்வரமுடைய நாயனார் கோயிலில், இவ்வூர் சீகரணத்தான் உத்தமபிரியன் ஆழ்வார்பிள்ளை என்பவன் எடுப்பித்தத் திருச்சிற்றம்பலமுடையார் ( நடராசர் ) திருமேனிக்கு, ஒரு சந்தி விளக்கு எரிக்க ஒரு மாடைப் பொன் அளித்துள்ளான். ஒரு மாடைப் பொன் அன்று வழக்கத்திலிருந்த புதுக்காசு 450 காசுகளாக மாற்றிக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது என்ற செய்தியைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Chola King Tribhuvana Śri Rājārāja dēva - Rājārāja –III’s, 22^nd reign year (1238 CE ) inscription ( 783/2017 ), on the south wall of the Dandiśvara temple, records the gift of one maadai for a twilight lamp to the image of Nayanar Tiruchchirambalam-Udaiyār ( Nataraja ) set up in the temple Tiruttandīśvaram Udaiya Nayanar by Uttamapriyan Alvar Pillai of Velichchēri alias Jinachintamani Chaturvēdimangalam of Köttür nādu in Puliyür-köttam alias Kulöttungachōla Valanādu a sub-division of Jayangondachōla mandalam.

Ref:

தமிழ் நாட்டுக்கல்வெட்டுகள் தொகுதி - IX ( காஞ்சிபுரம் மாவட்டக் கல்வெட்டுகள் தொகுதி-5, தமிழ்நாடு அரசு தொல்லியல் துறை.  

 Tamil inscriptions on the wall behind Sanctum Sanctorum are fully damaged and not readable due to the painting

LEGENDS:

After Yama lost his dhandam at Thirukadaiyur, in Dwaraba Yuga Yama came to this place, created a Temple Tank ( Now called Yama theertham on the west side of the temple with fencing ), and worshiped Shri Shiva of this temple and got back his dhandam. Hence Shiva is called Sri Dhandeeswarar and the place is called Dhandeeswaram.

All the 4 Vedas were taken away by Somugasura and kept under the sea. The Vedhas had done dhabas at this place and worshiped Shri Shiva at Thiruvanmiyur to get rid of Asura dosham. Hence This place was called Vedasreny, which was later corrupted to the present name of Velachery. There is also another version that this place was once called Velvichery, which became Velachery.

SPECIAL FUNCTIONS

Shastiapthapoorthi, Sathabhishekam, etc, functions are performed here next to Thirukadaiyur ( Who could not go there ). The present charge is Rs. 7500.00.

Thiruvasagam mutrum othuthal is being conducted regularly on 'magha' nakshatra day  through "Velachery Kovil Thirupani mandram" under the leadership of Mr Adalarasan

There was a Digital banner erected recently in which the names of the defaulters of Tax, rent, etc., to the temples are printed.  The temple has many properties and the income is a question.

TEMPLE TIMINGS:

The Temple will be kept open between 06.00 hrs to 12.00 hrs and 16.30 hrs to 21.00 Hrs

CONTACT DETAILS:

Office Phone number, +91 44  22436121, or Sivachariyar Kumarasamy Gurukkal's mobile, +91 9884402525 may be contacted for further details. 

HOW TO REACH :

A lot of Town buses are available from various parts of  Chennai City to Velachery and the bus stop is Gandhi Road bus stop, or Dhandeeswaram bus stop between Gurunanak College and Vijayanagar bus terminus.  ( equal distance from both bus stops. 

LOCATION OF THE TEMPLE : CLICK HERE

 Somaskandar

 Moolavar & Ambal sannidhi vimana can be worshiped standing in one place

 Ambal sannidhi vimanam

 Alangara mandapam in which utsavam, functions like,  Shastiapthapoorthi, sathabhishekam, etc.,  are held.

Kasi Viswanathar and Vaitheeswaran Sannadhi in the outer prakaram.

 Saba mandapam Vimanam

 View from east side with dwajasthambam, balipeedam and Rishaba mandapam.

Maha Shivaratri 2016 : CLICK HERE

--- OM SIVAYA NAMA ---