Sri Sundareswarar Temple / Thirumeniyazhakar Temple / திருமேனி அழகர் கோவில், திருவேட்டக்குடி, Thiruvettakudy / Thiruvettakudi, Karaikal District, Puducherry U T.

This is the 166^th Thevara Paadal Petra Shiva Sthalam and 49^th Sthalam on south side of river Kaveri in Chozha Nadu. The place maintains the same name Thiruvettakudy since 6^th to 7^th Century. The place where the temple located is called as “Kovil medu”.

Road Side arch 

In Periyapuranam, Sekkizhar records that Thirugnanasambandar came to this temple after worshiping Lord Shiva of Thirupariyalur.

அடியவர்கள் களிசிறப்பத் திருவேட்டக் குடிபணிந்து அங்கு அலைவாய்ப் போகிக்

கடிகமழும் மலர்பழனக் கழனிநாட்டு அகன்பதிகள் கலந்து நீங்கிக்

கொடிமதில்சூழ் தருமபுரம் குறுகினார் குண்டர் சாக்கியர்தம் கொள்கை

படிஅறியப் பழுதுஎன்றே மொழிந்து உய்யும் நெறிகாட்டும் பவள வாயர்

Thirugnanasambandar and Vallalar has sung hymns in praise of Lord Shiva of this temple.

வண்டிரைக்கும் மலர்க்கொன்றை விரிசடை மேல் வரியரவம்

கண்டிரைக்கும் பிறைச்சென்னிக் கபாலி கனைகழைகள்

தொண்டிரைத்துத் தொழுதிறைஞ்சத் துளங்குஒளி நீர்ச் சுடர்ப்பவளம்

தெண்டிரைக்கண் கொணர்ந்தெறியும் திருவேட்டக் குடியாரே

....... திருஞானசம்பந்தர்

                                                                            -வற்கடத்தும்

வாட்டக்குடி சற்றும் வாய்ப்பதே யில்லையெனும்

வேட்டக்குடிமேவு மேலவனே

...... திரு அருட்பா

உருமேனி பலவகையென்றுரைத் திடினு மறிவுறலால்

கருமேனி யுடையரென்றுங் கனகம்பால் செம்பவள

தருமேனி யுடையரென்றுஞ் சாற்றருள் கூருருவாந்

திருமேனி யழகர்தாள் சிந்தனைசெய் தேத்துவாம்

........ தலபுராணம்

அம்பாள் துதி

சங்குவளைக் கரத்தாளைச் சராசரமெலாமீன்ற தாயை நீரில்

தங்குவளைச் செவியாளைச் சைவல மாங் சூழலாளைத் தாழ்வில்லாளைப்

பொங்குவளைப் புயத்தாளைப் பொருப்பரையன் அளித்தருளும் புதல்வி தன்னை

அங்குவளை விழியாளை அரனிடத்தில் அமர்வாளை அன்பிற்றாழ்வாம்

........ தலபுராணம்

Moolavar  : Sri Sundareswarar, Sri Thirumeniyazhagar.

Consort    : Sri Soundaranayagi, Sri Shanthanayagi.

Some of the important features of the temple are….

The temple is facing east with a 5 tier Rajagopuram. Beautiful stucco images are on the Rajagopuram. An arch is on the Main road at Varichakudi.  Balipeedam, Dwajasthambam, and Rishaba are in a mandapam, after the Rajagopuram. Moolavar is little taller. In koshtam Dakshinamurthy and  Durgai.

In prakaram, Vinayagar, Subramaniar, Punnaivananathar, Gajalakshmi, Sastha, Nalvar, Bhairavar, Suriyan and  Chandran. Urchava murtis Lord Shiva and Parvati as Veduvan and Veduva Nayagi. Shiva as veduvar is holding bow and arrow, Somaskandar and Pradosha Nayagar.   

ARCHITECTURE

The temple consists of sanctum sanctorum, Antarala and artha mandapam. The Sanctum sanctorum is on a upanam and a prati bandha adhistanam. The bhitti starts with vedhikai  and the pilasters are of Vishnu Kantha pilasters with square base, kalasam, kudam, mandi, palakai and Poo mottu pothyals. The Prastaram consists of Valapi, kapotam with nasi kudus and Viyyalavari. starts A 3 tier nagara - Vesara sigaram Vimanam is on the Sanctum sanctorum. 

HISTORY AND INSCRIPTIONS

Since Thirugnanasamnandar has sung hymns in praise of Lord Shiva of this temple, the original temple might have existed before 7^th Century. Latter the temple was reconstructed as stone temple by Chozhas and further extended by Vijayanagaras.

Maha Kumbabishekam was conducted on 28^th May 1990 after renovations.

LEGENDS

It is believed that ma Parvati, Devas, Viswamithra, Arjuna, King Anavaradha Maharaja, Ayyadigal Kadavarkon worshiped Lord Shiva of this temple.  

As per the legend Arjuna did a penance in a bamboo forest on Lord Shiva to get the Pasupata Astra to win over the Duryodhana in the war. Duryodhana sent Mukasura in the form of a pig to disturb Arjuna’s penance. In the mean time Lord Shiva and Parvati took the form of Hunter and came to the forest. On seeing the Pig both shoot the pig with arrow. Both Lord Shiva and Arjuna claimed that their arrow only killed the Pig, this leads a tussle between them. Arjuna’s bow was broken. Angered Arjuna hit Lord Shiva with his bow. This blow was felt by all, in 4 lokas. Lord Shiva Kicked him with his leg and Arjuna fallen down in the theertham of this temple. This made Parvati to get angry on Arjuna. Lord Shiva pacified Parvati and blessed Arjuna with a Pasupata Astra. The hit mark scar can be seen on moolavar.

This place is also known as Ambikapuram, since ma Parvati is believed to be born in a fisherman’s family of this place. The legend goes like this... When Lord Shiva and Parvati are at mount Kailash, Ma Parvati told Lord Shiva cannot protect this world without her contribution. Lord Shiva felt that ma Parvati is influenced by the undeserved pride and wants to teach her a lesson. So Lord Shiva Cursed her to born in a fisherman’s family of this place, Thiruvettakudy. To win back Lord Shiva’s trust ma Parvati did a penance. Satisfied by her Penance Lord Shiva came to this place and married her. To commemorate this legend, during Masi month “Kadaladu” festival, Urchavars will be taken in procession to sea, by the the fishermen community.

During Thirugnanasambandar’s visit, he came via sea, to this place. He found all the sands, looks like a Shiva Linga and afraid of stepping on the sea shore. So, He has sung the hymns, staying from the sea itself.  

POOJAS AND CELEBRATIONS

On Masi maham brahmotsavam is celebrated for 3 days. Urchavar as Veduvar will be taken to sea for theerthavari, called “Kadaladu Thiruvizha”. It is believed that Ambal was born from a fishermen Community. Hence this this kadaladu thiruvizha was celebrated by the sea shore villages, Akkampettai, Mandapththur and Kalikuppam. It is believed that it will be auspicious to take bath in the temple theertham on Masi Maham day.

Apart from regular poojas and special poojas are conducted on 3 days, Vinayagar Chathurthi in the month Avani ( Aug – Sept ), Thirukarthigai in the month Karthigai ( Nov – Dec ), Maha shivaratri in the month Masi ( Feb – March ) and every month pradosham.

TEMPLE TIMINGS

The temple will be kept opened between 06.30 hrs to 12.00 hrs and 16.30 hrs to 20.30 hrs

CONTACT DETAILS

The mobile number of Thiru Ramesh Gurukkal +91 9585228088 may be contacted for further details.

HOW TO REACH : 

On the Bus route Tharangambadi to Nagapattinam, a place called Poovam, after  entering Puducherry UT, crossing Poovam get down at Varichakudi and from there Thiruvettakudy is 1.6 KM on the east side.

The place Vettakudy is  8.9 KM from Karaikal, 7.7 Km from Tharangambadi, 15.9 Km from Thirukadaiyur, 36 KM from Mayiladuthurai, 37 Km from Vaitheeswaran Koil 37 KM from Sirkazhi, 57 KM from Kumbakonam and 275 KM from Chennai.

Near by railway station is Karaikal.

LOCATION OF THE TEMPLE : CLICK HERE

--- OM SHIVAYA NAMA ---

Sri Kundankuli Mahadevar Temple / Thirukundakuzhi Mahadevar Temple, Madagadipet / Kundankuzhi / Thirukundakuzhi, Pondicherry, India.

03^rd September 2017.

Our final stop of our Chidambaram Sri Nataraja Temple  Heritage walk was at Sri TIRUKUNDANKULI MAHADEVAR TEMPLE  also called as Tirukundankudi Mahadeva temple at Madagadipet ( Madakadipattu ) on the way to Villupuram  from Pondicherry.

Moolavar    : Sri TiruKundankuli Mahadevar

Consort      : Sri Akilandeswari

Some of the important features of this temple are….

The temple is facing west without Dwajasthambam, entrance arch or Rajagopuram. 

Moolavar is without avudayar. The Niches of the sanctum has Vinayagar, Dakshinamurthy, Lingothbavar,  Brahma earlier, now shifted to Pondicherry.  

ARCHITECTURE

The temple is small and the temple complex consists of Main sanctum sanctorum, Ambal temple, a saptamatrikas sannadhi and a small sannathi without deity. The adhistanam consists of jagathi, vrutha kumudam and Pattikai. Both Moolavar and Ambal sanctums are built with stone from adhistanam to stupi / Kalasam ( similar to the melpadi Arnjaya Chozha’s pallipadai temple ).  On the Vimanam statues of Brahma, Vishnu, Dakshinamurthy and Subramaniyar. ( Only the west facing Dakshinamurthy ? could see from distance ).

 

HISTORY & INSCRIPTIONS

As per the inscription the temple was built by Rajaraja Chozha-I ( 985 – 1016 CE ) by the person called  puripattan.. The other inscriptions available are Rajendran –I, Rajathi Rajan – I, Kulothungan – I periods. As per the inscription Shiva was called as Tirukundankulichey mahadevar. This Place was called as Thirubuvanai Madevi Chaturvedi mangalam. 

கல்வெட்டு செய்திகளை தமிழில் எழுதியவர், துணை ஆசிரியர் திருமதி சக்திபிரகாஷ் அவர்கள். அவர்களுக்கு நன்றி.

இராஜராஜன் சோழன் தஞ்சை பெரிய கோயில் கட்டுவதற்கு முன்னரே இங்குள்ள கோயிலை கட்டியதாக கூறப்படுகிறது."திருகுண்டாங்குழி மகாதேவர் கோயில்" என அழைக்கப்படும் இவ்வாலயமானது, அடித்தளம் முதல் கலசம் வரை கருங்கல்லால் கட்டப்பட்ட முழுக் கற்றளி ஆகும். மேற்கு பார்த்து அமைந்துள்ள இக்கோயிலின் கருவறையில் ஆவுடையார் காணப்படவில்லை, பாணம் மட்டுமே உள்ளது . தெற்கு பார்த்து அமைத்துள்ள அம்மன் சன்னதியில் அகிலாண்டேஸ்வரி அம்மன் வீற்றிருக்கிறார். சப்த மாதர்களுக்கு தனி சன்னதி உள்ளது. கோயிலின் கருவறை சதுரமாகவும் மேலே உள்ள கிரிவம் வட்டமாகவும் அதன் சிகரம் உருண்டையாகவும் உள்ளன. விமானத்தின் கிரிவ கோஷ்டத்தில்  வடக்கு  பிரம்மா, மேற்கு விஷ்ணு, தெற்கு தட்சிணாமூர்த்தி, கிழக்கு முருகன் என நான்கு புறமும்  அழகான சிற்பங்கள் அமைந்துள்ளன. கிரிவத்தில் இரண்டு நந்திகள் என எட்டு நந்திகள் அமைந்துள்ளன. இக்கோயிலில் நிறைய கல்வெட்டுகள் காணப்படுகின்றன. இராஜராஜன் சோழன் காலம் முதல் காலம் குலோத்துங்க சோழன் வரை அனைவரின் கல்வெட்டுகளையும் தாங்கி நிற்கிறது இக்கோயில்.  

"ஸ்ரீ ராஜராஜ தேவர் எடுப்பித்தருளிய திருக்கற்றளி" என்ற கல்வெட்டின் மூலம் ராஜராஜ சோழனால் இக்கோயில் எடுப்பிக்கப்பட்டதை  நாம் அறிந்து கொள்ள முடிகிறது. முதலாம் ராஜராஜன், முதலாம் ராஜேந்திரன், முதலாம் ராஜாதிராஜன், இரண்டாம் ராஜேந்திரன், வீரராஜேந்திரன், முதலாம் குலோத்துங்க சோழன், விக்கிரம சோழன் ஆகியவரின் மெய்க்கீர்த்திகள் கல்வெட்டாக வெட்டப்பட்டுள்ளது. மெய்க்கீர்த்தி என்பது அரசனுடைய பரம்பரை அடைந்த வெற்றி, அம்மன்னின் ஆட்சி காலம், பட்டப்பெயர் முதலியவற்றை பாடல் வரிகளாக தெரிவிப்பது. பிற்கால சோழர் ஆட்சியில் தான் மெய்க்கீர்த்திகள் வடிவம் பெற்றன. ஒவ்வொரு அரசருக்கும் ஒவ்வொரு வகையான தொடர்கள் உண்டு. மெய்க்கீர்த்தியின் அடியைக் கொண்டே இந்த மன்னன் யார் என்று அறிந்து கொள்ள முடியும்.

கல்வெட்டுக்கள் :

மெய்க்கீர்த்தி கல்வெட்டுகள்:

முதலாம் ராஜராஜனின்  "திருமகள் போலப் பெருநிலச் செல்வி" எனத் தொடங்கும் மெய்க்கீர்த்தி பாடல் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

முதலாம் ராஜேந்திரன் சோழனின் "ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீ திருமன்னி வளர இருநில மடந்தையும்" எனத் தொடங்கும் மெய்க்கீர்த்தியும்,  முதலாம் ராஜாதி ராஜனின் "ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீ திங்களேர் தருதன் தொங்கல்வெண் குடை" எனத் தொடங்கும் மெய்க்கீர்த்தியும், இரண்டாம் ராஜேந்திரனின் "திருமாது புவியெனும்" எனத் தொடங்கும் மெய்க்கீர்த்தியும், வீர ராஜேந்திரனின் "ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீ வீரமே துணையாக" எனத் தொடங்கும் மெய்க்கீர்த்தியும், 

முதலாம்  குலோத்துங்க சோழனின் "திருமன்னி விளங்கும் பூமே லரி" எனத் தொடங்கும் அரிய மெய்க்கீர்த்தியும், விக்கிரம சோழனின் "ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீ பூமாது புணரப் புவிமாது" எனத் தொடங்கும் மெய்க்கீர்த்தியும் கல்வெட்டாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. 

முதலாம் இராஜராஜன் ( கி.பி 1012 ) காலத்தில் விஷ்ணு சேரியைச் சேர்ந்த பத்தங்கி திருவையாறு தேவ கிரமவித்தன் என்பான் திருகுண்டாங் குழி மகாதேவர்க்கு நந்தா விளக்கு கொண்றெரிப்பதற்காக 96 ஆடுகள் கொடுத்துள்ளான் என்பது கல்வெட்டு செய்தி.

பல குடிகள் சேர்ந்து வாழும் இடம் சேரி எனப்பட்டது. சோழமண்டல கரையில் புதிதாக தோன்றிய ஒரு சேரி புதுச்சேரி என்று பெயர் பெற்றது. இதுவே இன்று பாண்டிச்சேரி என்று திரிந்துள்ளது. பெருமாள் கோயிலில் பணிபுரியும் பிராமணர்களுக்கு தனியே ஏற்படுத்திய சேரிகளை விஷ்ணு பெயரிலேயே அமைத்துள்ளனர். இங்கு மொத்தம் 12 சேரில் சேரிகள் அமைந்துள்ளதாக தெரிகிறது. மதுசூதனச்சேரி, கேசவ சேரி, வாமனச்சேரி, மாதவ சேரி, நாராயணசேரி, கோவிந்த சேரி  திரிவிக்கிரமசேரி, ஸ்ரீதரசேரி, தாமோதரசேரி, பத்மநாபசேரி  ரிஷிகேஷ சேரி  விஷ்ணு சேரி என்பன ஆகும். 

இக்கல்வெட்டில்  விஷ்ணு சேரியைக் சேர்ந்த பத்தங்கி திருவையாறு தேவ கிரமவித்தன் என்பவன்  மகாதேவர்க்கு நந்தா விளக்கு எரிக்க 96 ஆடுகள் கொடுத்துள்ளான் என்பது செய்தி. கோயில்களில் நந்தா விளக்கு இடைவிடாமல் தொடர்ந்து எரிப்பது வழக்கம் அதற்காக செலவுக்காக பெருமக்களின் பொறுப்பில் ஆடுகளை தானமாக வழங்கி அதன்மூலம் கிடைக்கும் வருவாயைக் கொண்டு விளக்குகள் எரிக்கபட்டன. 

முதலாம் இராஜராஜன்  காலத்தில் திரிபுவன மாதேவி சதுர்வேதி மங்கலத்து சபையார் 13 பிராமணரிடம் இருந்து விலை கொடுத்து வாங்கிய நிலங்களை பனிரெண்டாம் தரத்தின் படி வரியிருக்க முடிவு செய்ததை குறிப்பிடுகிறது. அந்நாளில் நிலங்கள் அவ்வப்போது அளவிடப்பட்டு நிலத்தின் தரத்தை பொறுத்து, அதற்கு ஏற்ப நிலவரி விதித்தனர் .நிலத்தின் தரத்தை "தரப்பொத்தகம்" என்னும் பதிவேடு பாதுகாக்கப்பட்டு வந்ததை அறியலாம். கல்வெட்டின் படி நிலத்தை பன்னிரண்டாம் தரமாக கருதி வரி வசூலிக்கபட்டத்தை அறிந்து கொள்ள முடிகிறது.

முதலாம் இராஜராஜன் காலத்தில் திருகுண்டாங் குழி மகாதேவருக்கு திருவமுதுக்கும், திருப்பலிக்கும்  ,திருவிழாக்கும் நிலங்கள் அளித்தமையை கல்வெட்டு குறிப்பிடுகிறது. திருவமுது என்பது கோமில்களில்‌ இறைவன் வழிபாட்டிற்‌கெனத்‌ தூய முறையில்‌ ஆக்கப்பெறும்‌ நிவேதன உணவு. கோயிலில் நடைபெறும் திருவிழா மற்றும் பூசையில் நிகழும் ஸ்ரீ பலிக்கும் நிலங்கள் கொடுத்ததை குறிப்பிடுகிறது.

முதலாம் இராஜராஜன் காலத்தில்  கோயிலில் சிவப்பிராமணர் கால் நந்தா விளக்கு எரிக்க ஏற்றுக்கொண்டதை மற்றொரு கல்வெட்டு தெரிவிக்கிறது.

முதலாம் ராஜேந்திரன் (கி.பி 1015 ) திருக்குண்டாங்குழி பரமேஸ்வர சுவாமிகளுக்கு மதுசூதனச் சேரியைச் சேர்ந்த திருமிழலைக் கௌதமன் செட்டி விரட்டனான உத்தம நம்பி என்பான் நந்தா விளக்கொன்றெரிக்க 90 ஆடுகள் கொடுத்தமையை தெரிவிக்கிறது. இதில் மிழலை என்பது சோழர் காலத்தில் மாயவரம் பகுதியில் அமைந்த மிழலை நாட்டை குறிப்பதாகும். தற்போது மிழலை என்ற ஊர் மாயவரத்தில் இருந்து 12 கால் தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

இராஜேந்திரன் (கி.பி 1016) கோவிந்த சேரி ஆலந்தூர் காஸ்யபன் மகாதேவனான திருஞானசம்பந்தடிகள் என்பார் ஐம்பது நிறையுள்ள மூடியுடன் கூடிய மலையன் கெண்டி ஒன்றைத் திருக்குண்டாங்குழி மகாதேவருக்கு வழங்கியமை பற்றியும் சூரசூளா மணிச்சேரி வெள்ளிலைப் பாக்கத்து ஆடவல்லவன் தில்லையழகன் என்பான் வைத்த கால் நந்தா விளக்கு பற்றியும் குறிப்பிடுகிறது. இதில் குறிப்பிடும் கெண்டி என்பது குவளையின் உடற்பகுதியில் தூம்புகுழலுடன் அமைக்கப்பட்டது. இறைவழிபாட்டில் ஆகம விதிப்படி நீர் இறைக்க பயன்படுத்துவது.

இராஜேந்திர சோழன் ( கி.பி 1016 ) ஸ்ரீ கார்யந்திரித்துகின்ற கூட்டப் பெருமக்கள் சிவப்பிராமணர் நால்வருக்குத் திருவுண்ணாழிகையில் திருப்பணி செய்வதற்கு நிலமளித்த செய்தியை தெரிவிக்கிறது.

முதலாம் ராஜேந்திரன் காலத்தில் பூவம் என்பவள் வைத்த நந்தா விளக்கு பற்றிய ஒரு கல்வெட்டும் உள்ளது.

இராசாதிராசன் காலத்தில் திருகுண்டாங்குழி மகாதேவர்க்கு தயிரமுது படைத்தமை பற்றியது.

முதலாம் குலோத்துங்கன் (கி.பி 1075 ) கோயிலில் உள்ள சப்த மாதருக்கு  திருவமுது படைக்க பிராமண பெண்கள் சிலர் 45 பொற்காசுகள் கொடுத்ததைப் பற்றி கல்வெட்டு.

முதலாம் குலோத்துங்கன் (கி.பி 1114) ஆம் ஆண்டு தட்சிணாமூர்த்தி தேவருக்கு அமுதப் படைக்க சிவப்பிராமனர்கள் ஒப்புக்கொண்டு நெல்லை பெற்றுக்கொண்ட செய்தி குறிப்பிடப்படுகிறது.

விக்ரமன் (கி.பி 1026) திருக்குண்டாங்குழி மகாதேவருக்கு பொய்யா மொழி என்ற பெயரில் ஒரு நந்தனம் அமைக்கப்பட்ட செய்தி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. திருக்குண்டாங்குழி மகாதேவர்க்கு சீரீளங்கோ பட்டன் சந்தி விளக்கு வைத்ததை தெரிவிக்கிறது. திருக்கோயில்களில் ஆறு வேலைகளிலும், அதாவது ஆறு காலமும் வழிபாடு நிகழ்த்துவது சிறப்புடையது ஆகும். அதில் பகலும் இரவும் கூடும் வேளையில் ஏற்றப்படும் விளக்கு சந்தி விளக்கு ஆகும். சந்தி விளக்கு பெரும்பாலும் மாலையில் தான் ஏற்றப்படுகிறது, சில இடங்களில் காலையில் ஏற்றப்படுவதும் உண்டு. 

திருக்குண்டாங்குழி பரமேஸ்வர ஸ்வாமிகளுக்கு சிவப்பிராமணர்கள் இவ்வூர் கோதண்டராமச்சேரி திருமிழிலை வீற்றிருந்தான் பட்டன் பிராமணி ஆண்டமைச்சானி கொடுத்த 12  ஆடுகள் பெற்றுக் கொண்டு சந்தி விளக்கு எரிக்க   ஏற்று கொண்டதை குறிக்கிறது.

பெருங்குறிப் பெருமக்கள் கோயில் பண்டாரத்திலிருந்து 37 1/2 காசு பெற்றுக்கொண்டதோடு சில நிலங்களை விற்றுக் கொடுத்ததோடு வட்டியாக கோயிலுக்கு நெல் அளிக்கவும் ஒப்புக்கொண்டதை தெரிவிக்கிறது. பெருங்குறி பெருமக்கள் என்பது சதுர்வேதி மங்களத்தை அமைந்த ஊர் நிர்வாக சபை மற்றும் பிற சபைகளின்  உறுப்பினர்கள் ஆவர். 

அடுத்தது  கிரந்தத்தில் சில கல்வெட்டுக்கள் அமைந்துள்ளன. அவற்றில் அரசனின் ஆணைப்படி கொற்ற மங்கலத்தைச் சேர்ந்த நாராயணன் என்பான் குண்டாங்குழி கிராமத்தை நிர்வகித்து வந்ததை தெரிவிக்கிறது.

அடுத்து கோயிலில் நிவந்தம் பற்றியது. இதன் மூலம் வரும் வட்டியை கொண்டு உணவு படைக்கவும் தும்பை பூக்களால் மாலை அணிவிக்கவும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 84 பெருமக்கள் கிராம காரியங்கள் செய்தாக  கல்வெட்டு தெரிகிறது.

ஒரு நந்தா விளக்ககெரிக்க 90 ஆடுகள் கொடுத்த செய்தியும், வானவன் மாதேவி நல்லூர் என்ற பெயரில் ஊர் உண்டாக்கி மக்களை குடியேற்றியதையும் குறிப்பிடுகிறது.

அடுத்து கோயிலுக்கு வெள்ளித் திருமேனி கோயிலுக்கு செய்து கொடுத்ததை தெரிவிக்கிறது. ஆனால் தற்போது வெள்ளித் திருமேனி அங்கு காணப்படவில்லை.

பாற்குளத்து விஷ்ணுதாசக்கிர பவித்தன் என்பான் கருவறை மூன்றாவது தளத்தையும் திருமண்டபத்தின் மூன்றாம் தளத்தையும் கட்டுவதற்கு பொன் கொடுத்ததோடு, காலோடு கூடிய தளிகை ஒன்றையும் அமுதுண்ணக் கொடுத்ததை குறிக்கிறது. தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட நிவேதனத் தட்டு தளிகை எனபப்படும்.

 

THE TEMPLE TIMINGS:

The temple will get opened between 07.00 hrs to 09.00 hrs and 17.00 hrs to 19.00 hrs.

CONTACT DETAILS:

HOW TO REACH:

Madakadipattu is about 24 KM from Pondicherry on Villupuram road.

The temple is about 500 meters off from main road.

LOCATION:CLICK HERE

---OM SHIVAYA NAMA---