Thiruvazhmarban Temple / அருள்மிகு திருவாழ்மார்பன் கோவில், Thiruppathisaram / திருப்பதிசாரம் / திருவண்பரிசாரம், Nagercoil, Kanyakumari District, Tamil Nadu.

The visit to this Thiruvazhmarban Temple, Thiruppathisaram, Nagercoil, was a part of the Malai Nadu Divya Desam visit from 10^th to 14^th June 2025, organized by Mantra Yatra (website). Thanks to Mr. Balaji Davey and his team of Mantra Yatra for the excellent arrangement and personal care.

This is one of the 108 Divya Desam of Maha Vishnu, and Mangalasasanam was done by Nammalwar (3475).

வருவார் செல்வார் வண்பரிசாரத்து இருந்த  என் 

திருவாழ்மார்வற்கு என்திறம் சொல்லார் செய்வதுஎன்

உருவார் சக்கரம் சங்குசுமந்து இங்குஉம்மோடு 

ஒருபாடுஉழல்வான் ஓர்அடியானும் உளன்என்றே.  

−நம்மாழ்வார்-மூன்றாம் திருவாய்மொழி.

When Nammalwar was at Alwar Thirunagari under meditation inside the tamarind tree ponthu, he composed this Pasuram. He expressed his wish for his devotees to tell about him to Thiruvazhmarbam, his birthplace.

Moolavar  : Sree Thiruvazhmarban, Thirukuralappan

Utsavar    : Sree Srinivasa Perumal with Sridevi and Bhudevi.

Thayar     : Sree Kamalavalli Nachiyar

Some of the salient features of this temple are….

The temple faces east with an entrance. Stucco images of Maha Vishnu with Sreedevi, Bhudevi, Sree Rama with Sita, Lakshmana, and Andal are on the top of the entrance. The temple tank is in front. Dwajasthambam, Balipeedam, and Garudan are after the entrance. Dwarapalakas are after the Dwajasthambam, at the entrance of the mukha mandapam. Moolavar is in a sitting posture, holding the shankha and Chakra in the upper hands.

In the inner praharam, Vinayagar, Garudan, Vibeesanan, Hanuman, Ramar, Sita, Lakshmana, Kulasekara Alwar, Agasthiyar, Viswaksenar, Natarajar, and Nammalwar.

ARCHITECTURE

Moolavar is made of stucco mixed with medicinal herbs and sugar. Hence, no abhishekam will be conducted, and only oil kappu will be done. The temple consists of the sanctum sanctorum, antarala, ardha mandapam, and maha mandapam. The sanctum sanctorum is on a prati bandha adhistanam with jagathy, muppattai kumudam, and prativari. The bhitti starts with vedikai. The pilasters are brahmakantha pilasters with kalasam, kudam, lotus petals mandi, palakai, and pushpa pothyal.

The prastaram consists of valapi and kapotam, with nasi kudus. One tala vimanam, greevam, and sigaram are above the prastaram. The sigaram is of dravida style. The vimanam is called Indra Kalyana Vimanam.

HISTORY AND INSCRIPTIONS

This place was called Thiruvanparisaram and is now known as Thirupathisaram. This is the birthplace of Nammalwar’s mother, Sree Udaiya Nangai. Nammalwar was born, and she prayed to Maha Vishnu of this temple. It is believed that Nammalwar was the incarnation of Viswaksenar, the Chieftain of Maha Vishnu. Hence, it is presumed that the temple has existed since the 8^th Century.

Kulasekara Alwar had done the thirupani to this temple. The Dwajasthambam, compound wall, and vahanas for utsavas were contributed by him. 

LEGENDS

As per the legend, Maha Vishnu took the Narasimha avatar and killed Hiranyakasipu for his devotee Bhakta Prahalad. Even after killing Hiranyakasipu, his anger didn’t subside. To calm down Narasimha, Maha Lakshmi embraced, and Bhakta Prahalad also prayed. Maha Vishnu gave a place to Maha Lakshmi on his chest. Thiru- Maha Lakshmi, Vazh- lives, Marban- Chest. Hence, the Moolavar of this temple is called Thiruvazhmarban. Maha Lakshmi is on Maha Vishnu’s left chest, which is a unique feature of this temple. Due to the above reasons, there is no separate sannidhi for Thayar.

Thiruvaazhmarban is believed to be equivalent to Tirupati Venkatachalapathy. Hence, those who couldn’t go to Tirupati can also offer here.

Rama with Sita and Lakshmana, Vibeesana, and Hanuman sannidhi are in the ardha mandapam. As per the legend, after witnessing Ramar’s Pattabhishekam, on the way, Vibeesana came to this place and worshipped Thiruvaazhmarban. Vibeesana expressed his wish to see once again the Pattabhisheka Kolam Maha Vishnu. To his request, Maha Vishnu gave the Rama avatar darshan to Vibeesana in this temple.

POOJAS AND CELEBRATIONS

Apart from regular poojas, special poojas are conducted on Vaikunta Ekadasi, Ramanavami, Nammalwar’s birth Nakshatra days, etc.

TEMPLE TIMINGS

The temple will be kept open from 05.30 hrs to 10.30 hrs and from 17.30 hrs to 19.30 hrs.

CONTACT DETAILS

The temple staff, Sethuram's mobile numbers +919894011365 and +919443579993, may be contacted for further details.

HOW TO REACH

This temple at Thirupathisaram is about 2 km from Nagercoil bypass road, 5 km from Nagercoil Railway Station, 21 km from Kanyakumari Railway Station, and 31 km from Thiruvattaru, the next Malai Nadu Divya Desam.

The nearest Railway Station is Nagercoil.

LOCATION OF THE TEMPLE: CLICK HERE

--- OM SHIVAYA NAMA ---

Kariamonicka Perumal Temple / Kariyamanikka Perumal Temple / கரியமாணிக்க பெருமாள் கோயில் / Azhvar Koil/ஆழ்வார் கோயில், Kariamonickapuram, Nagercoil, Kanyakumari/ Kanniyakumari District, Tamil Nadu.

The visit to this Sri Kariyamanikka Perumal Temple, at Kariyamanickapuram, Nagercoil was a part of the “Nanjil Nadu Heritage Walk”, organised by the Tamil Nadu Tourism Department and தொண்டை மண்டல வரலாற்று ஆய்வு சங்கம் “திருக்கச்சி”  from 16^th to 18^th May 2025. I extend my sincere thanks to Mr. Velu Pillai and Mrs. Radha Balan Ruth for organizing this Heritage Walk.

The Kariamonikka Perumal temple is also called Azhvar Koil / Kariya Manickathalwar.

Moolavar: Sri Kariamanikka Perumal

Some of the salient features of this temple are…..

The temple faces east with a Kerala-style mandapam. Balipeedam is in shobana mandapam. Nagar is in the ardha mandapam. Moolavar Sri Kariamonicka Perumal is in the sanctum, in a standing posture. Moolavar is holding Shankha and Chakra in the upper hands, the lower right hand is in varad hastam, and the left hand is in kadi hastam.

The original moolavar was found damaged and kept in the temple tanks, and a new Moolavar was replaced during the 15^th to 16^th Century. 

ARCHITECTURE

The temple was constructed with stone from adhistanam to prastaram. The temple consists of the sanctum sanctorum, antarala, and ardha mandapam. The adhistana is a pada bandha adhistana with jagathy, three patta kumudam, and pattikai. The bhitti starts with vedikai. The pilasters are Brahma kantha pilasters with kalasam, kudam, palakai, and vettu pothyal. The prastaram consists of valapi and kapotam with nasi kudus. The Dravida eka tala vimanam above the Bhumi desam was constructed with brick. Maha Vishnu, as yoga Narasimha and Brahma, are in the greeva koshtam.

The mahara toranas are bas-reliefs of Maha Vishnu’s various forms.

 Bhutaganas in the valapi

HISTORY AND INSCRIPTIONS

This temple belongs to the 12^th to 13^th century Pandya period, and was later reconstructed during the Vijayanagara period.

It was said that the original moolavar was found damaged and kept in the temple tanks, and a new Moolavar was replaced during the 15^th to 16^th Century. Moolavar was called Kariya Manicka Vinnagar Emperuman.

கரியமாணிக்காழ்வார் கோயில் பிரகாரத் தெற்குப் பக்கச் சுவரில் உள்ள கொல்லம் 685, பொயு 1509 கல்வெட்டு செம்பி நாட்டுத் தத்தைப் பட்டினத்து அரங்கன் பெருமாள் என்பார் கரிய மாணிக்க விண்ணவர் எம்பெருமானுக்கு நித்த நிவந்தங்கள் நடத்துவதற்குக் கொடை அளித்ததைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Kollam 685, 1509 CE inscription on the Kariyamanickalwar Temple prahara south side wall records the gift given to carry out the daily rituals by Arangan Perumal.

கரியமாணிக்காழ்வார் கோயில் முகமண்டபத்தின் கிழக்குப் பக்கச் சுவரில் உள்ள கொல்லம் 73(4), பொயு 1558 ஆண்டு கல்வெட்டு, இடலாய்க்குடி நாயனார் கரியமாணிக்கவிண்ணகர் எம்பெருமான் கோயிலில் ஆண்டுதோறும் அம்பலத்தில் கீற்றுப் பந்தல் போடுவதற்கும் மாதத்தில் ஒவ்வொரு பதினான்காம் நாளிலும் கஞ்சி வார்ப்பதற்கும் அகத்தீச்சுரத்தில் ஒவ்வொரு அமாவாசை நாளிலும் பிராமணர்களுக்கு உணவளிப்பதற்கும் மங்கலச் சேரி மதிசூதனன் என்பான் நிலம் வழங்கியதைக் குறிக்கிறது.

The Kollam 73(4), 1558 CE inscription on the east side wall of mukha mandapam, records the gift of land to make the provision of a thatched roof annually, feeding kanji once in 14 days, and feeding to Brahmins at Agastheeswaram Temple, by the Mangalachery Madhisoothanan.

கரியமாணிக்காழ்வார் கோயில் முகமண்டபத்தின் கிழக்குப் பக்கச் சுவரில் உள்ள கொல்லம் 734, பொயு 1558 ஆண்டு கல்வெட்டு ஆதித்யவர்மன் சிறைவாய் மூத்தவர் என்னும் அரசர் முத்தலைக்குறிச்சியில் சிரி வீரகேரளேசுரத்துப் புதிய இடத்தில் எழுந்தருளியிருந்தபோது சில நிலங்களுக்கு வரிவிலக்கு அளித்ததையும் அந்நிலங்களை மங்கலச்சேரி மதிசூதனன் என்பான் இடலாய்க்குடி நாயனார் கரியமாணிக்கவிண்ணகர் எம்பெருமான் கோயிலில் ஆண்டுதோறும் அம்பலத்தில் கீற்றுப் பந்தல் போடுவதற்கும் மாதத்தில் ஒவ் வொரு பதினான்காம் நாளிலும் கஞ்சி வார்ப்பதற்கும் கொடையாக வழங்கியதைக் குறிக்கிறது.

The Kollam 734, 1558 CE inscription on the east side wall of the mukha mandapam records that when the king Adhityavarman Siraivai Moothavar was at Muththalaikurichi, exempting taxes on some lands. Mangalachery Madhisoothanan gave the tax-exempted lands to this temple for providing a thatched roof annually and feeding kanji once in 14 days.  

கரியமாணிக்காழ்வார் கோயிலின் முகமண்டபத்துக் கிழக்குச் சுவரின் பட்டிகையில் உள்ள கொல்லம் 613, பொயு 1437 ஆம் ஆண்டு குலசேகர நம்பிராட்டியார் இடலாய்க்குடி கரியமாணிக்க விண்ணகர் எம்பெருமான் கோயிலில் திருப்பணி செய்வித்து, மஹாமண்டபம், படிக்கட்டுகள் ஆகியவை கட்டிவித்து குடமுழுக்கு செய்வித்ததை இக்கல்வெட்டு பதிவு செய்கின்றது.

The Kollam 613, 1437 CE inscription on the east side wall of the mukha mandapam, records the Thirupani, constructing the maha mandapam with steps, and kumbhabhishekam done by Kulaseka Nampiratiyar

Ref

Kanyakumari Kalvettkal, Thoguthi - 1.

LEGENDS

POOJAS AND CELEBRATIONS

The temple is under renovation, and no special poojas are done.

TEMPLE TIMINGS

Since the temple is under renovation and no formal poojas are conducted. Hence, the opening and closing of the sanctum sanctorum are unpredictable.

CONTACT DETAILS

Mr. Ganesh may be contacted on his mobile number +919791738541 for further details.

HOW TO REACH

The temple is on Cape Rd, State Highway, and is about 750 meters from Suchindram, 2 km from Nagercoil, and 15 km from Kanyakumari.

The nearest Railway Station is Nagercoil.

LOCATION OF THE TEMPLE: CLICK HERE

--- OM SHIVAYA NAMA---

The remains of Karaikottai Wall, at Perumalpuram, Murugan Kundram Road, and Ramanathichenputhur, in Kanyakumari / Kanniyakumari District, Tamil Nadu

கன்யாகுமரி மாவட்ட கோட்டைகள் மற்றும் கோட்டை சுவர்கள் – கரைக்கோட்டை சுவரின் எச்சங்கள்.

பொயு.18-ம் நூற்றாண்டில் கன்னியாகுமரிலிருந்து ஆரல்வாய்மொழி வரை நீண்ட கற்கோட்டைச் சுவர் கட்டப்பட்டிருக்கிறது. கன்னியாகுமரியிலிருந்து பரமார்த்தலிங்கபுரம், மகாராஜபுரம், வட்டக்கோட்டை, இராமனாதிச்சன்புதூர் வழியாகச் சென்று இராமனாதிச்சன்புதூர் அருகேயுள்ள குன்றின் மீதேறிச் சென்று ஆரல்வாய்மொழியை இக்கோட்டைச் சுவர் அடைகிறது. இடையிடையே கண்காணிப்பு மேடைகள் உள்ளன. இக்கோட்டைச் சுவர் வேணாட்டரசன் மார்த்தாண்டவர்மாவால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகின்றது. இக்கோட்டைச் சுவர் ஆங்காங்கு கிடைத்த கல், செங்கற்கள் ஆகியவைகளைக்கொண்டு கட்டப்பட்டது. தற்போது காணப்படும் அக்கரைக்கோட்டைச் சுவரின் எச்சங்கள் உள்ள இடங்கள் ஒரே நேர்கோட்டில் அமைந்து இருப்பது ஒரு கூடுதல் சிறப்பாகும்.

The Karaikottai wall was constructed during the Venadu King Marthandavarma's period. The wall was constructed from Aralvaimozhi to Kanyakumari, using the available materials like stones, Bricks, etc. in that area. The wall has watchtowers and platforms for positioning the cannons. The remains are found in three places. It is worth noting that all three places are in a straight line.

குமரி மாவட்டக் கோட்டைகளில் கி.பி.1600-ல் கட்டப்பட்ட உதயகிரிக்கோட்டையும் பத்மனாபபுரம் கோட்டையும் (மண்சுவர்கள்) பழமையானவையாகும். இதே காலகட்டத்தில் பத்மனாபபுரம் உதயகிரிக்கோட்டைகள் மற்றும் மருந்துக் கோட்டை, மய்ய கோட்டை, வட்டக் கோட்டை ஆகிய கோட்டைகள் கட்டப்பட்டதை வாலாற்று ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. பொயு. 1741-ல் குளச்சல் போருக்குப் பின் வேணாட்டரசன் மார்த்தாண்ட வர்மா (பொயு.1729-1758) காலத்தில் டச்சுப்படை வீரர் டிலெனாய் மேற்பார்வையில் கல்குளம் (பத்மனாபபுரம்) மற்றும் உதயகிரிக் கோட்டைகளின் மண்கோட்டைச் சுவர்கள் அகற்றப் பட்டுக் கற்கோட்டைச் சுவர்களாக மாற்றிக் கட்டப்பட்டன. இச்செய்தியை வேணாட்டரசர் வீரரவி ரவிவர்மாவின் கி.பி. 1600ம் ஆண்டைச் சேர்ந்த நீட்டு (அரசாணை) ஒன்று தெரிவிக்கிறது. 

1. The remains of the Karaikottai wall at Perumalpuram.

This portion of the wall was built with bricks and stones intermixed. 

LOCATION OF THE REMAINS: CLICK HERE

2. The remains of the Karaikottai wall, at Murugan Kundram. 

This portion of the wall was built with bricks and lime mortar.

LOCATION OF THE REMAINS: CLICK HERE

3. The remains of the Karaikottai wall, at Ramanathichenputhur. 

This portion of the wall was built with granite stones. Some portion of the wall is inside private property, and the wall was kept as it was.   

LOCATION OF THE REMAINS: CLICK HERE

HERO STONE CONNECTED TO KARAIKOTTAI. 

A Hero Stone with Maransadayan’s 27^th reign year inscription is available at the Padmanabapuram Palace Museum. This hero stone was erected at Aralvaimozhi for a warrior called Ranakeerthi, who was killed during the Cheras' attack on the Karaikottai. Part of the inscription is found to be damaged. Ranakeerthi was killed by an arrow shot by Thozhuvur Kootrathu Perumur Thatham Perunthinai. The Copper plate available at the Chennai Museum records that the Cheras were defeated by the Pandyas and Vizhinjam was destroyed. After that, the Cheras attacked the Karaikottai. The Ranakeerthi might have died during that attack. 

ஆரம்போலி (ஆரல்வாய்மொழி) யில் கிடைக்கப்பெற்ற இந்த நடுகல் இன்று பத்மநாபபுரம் அரண்மனை அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு புறம் எழுத்துப்பொறிப்போடு மறுபுறம் வீரனொருவன் அம்பெய்யும் நிலையில் காணப்படும் நடுகல் எழுத்துகள் வட்டெழுத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன.

மாறஞ்சடையனது 27ம் ஆண்டினைச் சேர்ந்த இக்கல்வெட்டு சேரமானார் படை விழிஞத்து கரைக்கோட்டையை முற்றுகையிட்ட போது இறந்துபட்ட இரணகீர்த்தி மற்றும் உள்வீட்டுச் சேவகரொருவருக்காக நடுகல் எடுக்கப்பட்டச் செய்தியைத் தருகிறது.

சேரமானர் படை விழிஞசத்து வெளியே குழப்புற்ற நிலையில் கரைக்கோட்டையை அழிப்பதற்காக முற்றுகையிட்டது. அப்போது கோட்டையிலிருந்த பாண்டியப் பெருமானடிகளுக்கு பிரியமான இரணகீர்த்தி எனும் வீரனும் அமர்கழி மற்றும் உள்வீட்டுச் சேவகனொருவனும் கோட்டை அழியாது காப்பதற்காக எதிர்த் தாக்குதலில் ஈடுபட்டனர். பலர் இவர்களது கணைகளால் மடிந்த நிலையில் தொழுவூர் கூற்றத்து பெருமூர் தாதம் பெருந்திணை என்பான் எய்த அம்பினால் குத்திப்பட்டான். அவன் நினைவாக வழங்கப்பட்ட நிவந்தங்கள் குறித்த வரிகள் சிதைந்துவிட்டன.

இக்கல்வெட்டின் எழுத்தமைவு ஏறக்குறைய ஆனைமலை பராந்தக நெடுஞ்சடையனது கல்வெட்டினை ஒத்து காணப்படுகிறது. மாறஞ்சடையனாயின பராந்தக நெடுஞ்சடைய வரகுணனின் சென்னை அருங்காட்சியகச் செப்பேடு (ஶ்ரீவரமங்கலம்) அவனது 17ம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது. அச்செப்பேடு அவன் சேரனை வென்றதையும் விழிஞத்தை அழித்ததையும் குறிப்பிடுகிறது. அதன் பின் சேரன் விழிஞத்தை மீண்டும் கைப்பற்ற முனைந்த போது இந்நிகழ்வு நடைபெற்றிருக்கலாம்.

பராந்தக நெடுஞ்சடையனின் காலம் பொயு 768 ஆக கணிக்கப்பட்டுள்ளதால் இந்நடுகல் எடுக்கப்பட்ட காலம் பொயு 795 ஆகும்.

1. ஶ்ரீ கோமாறஞ்சடையற்கு இ
2. ருபத்தேழாமாண்டு சேரமா
3. னார் படை விழுஞத்து புறத்து
4. விட்டுழக்கக் கரைக்கோட்டை அழி
5. ப்பான் வர பெருமானடிகளுள
6. ன்பு மிக்குள இரணகீர்த்தியு
7. ம் அமர்கழியும் உள்வீ
8. ட்டினொற்றைச் சேவகர் கோட்
9. டை அழியாமை காத்தெறி
10. ந்து பலரும் பட்ட இ
11. டத்து இரணகீர்த்தி உள்
12. வீட்டுச்சேவகன் தொழுவூ
13. ர்க் கூற்றத்துப் பெருமூர்
14. த்தாதம் பெருந்திளை அ
15. த்திரத்தாற் பலரோடுங்
16. குத்திப்பட்டான் இரு
17. பது கமாளி… “

(Thanks to Saravanamanian for the details of Hero Stone Inscriptions)

--- OM SHIVAYA NAMA---