Sri Agastheeswarar Temple/ Shri Agathiyar Sivan Temple/ஸ்ரீ அகத்தீஸ்வரர் திருக்கோயில், Rock Inscriptions, Agastheeswaram, Vaduganpatru, Kanyakumari / Kanniyakumari District, Tamil Nadu.

The visit to this Sri Agastheeswarar Temple, Agastheeswaram, Vaduganpatru, Kanyakumari was a part of the “Nanjil Nadu Heritage Walk”, organized by Tamil Nadu Tourism Department and தொண்டை மண்டல வரலாற்று ஆய்வு சங்கம் “திருக்கச்சி”  from 16^th to 18^th May 2025. I extend my sincere thanks to Mr. Velu Pillai and Mrs. Radha Balan Ruth for organizing this Heritage Walk.

The temple is at Agastheeswaram, also known as Vaduganpatru, which is a part of Kanyakumari. This temple is one of the Thevara Vaippu Sthalam sung by Thirunavukkarasu Swamigal.

நாடகமா டிடநந்தி கேச்சுரமா காளேச்

        சுரநாகேச் சுரநாக ளேச்சுரநன் கான

கோடீச் சுரங் கொண்டீச் சுரந்திண் டீச் சுரங்

        குக்குடேச் சுரமகத்தீச் சுரங்கூறுங்கால்

ஆடகேச் சுரமகத்தீச் சுரமய னீச்சுர

        மத்தீக்சுரஞ் சித்தீக்சுர மந்தண் கானல்

ஈடுதிரை யிராமேசசுர மென்றென் றேத்தி

        யிறைவனுறை சுரம்பலவு மியம்பு வோமே.

….. திருநாவுக்கரசு சுவாமிகள் (6-71-8)

Moolavar   : Sri Agastheeswarar

Consort     : Sri Aram Valartha Nayagi

Some of the salient features of this temple are…..

The temple faces east with an entrance arch. Balipeedam is after the entrance. Rishabam, Vinayagar, utsava murtis, and Nagar are in the ardha mandapam. Moolavar is on a round avudaiyar. In the koshta mahara torana, Dakshinamurthy, Maha Vishnu, and Brahma.

Ambal is in a separate sannidhi facing east. Ambal is in a standing posture, holding a neelothbala flower in the right hand, and the left hand is in dola hastam.  

In praharam Vinayagar, Adhi Vinayagar, Sri Valli Devasena Subramaniar, Agasthiyar, Chandikeswarar, Bairavar, Sastha, Bhoothathar, and Nagars.

Bhoothathar

ARCHITECTURE

The temple was constructed with stone from adhistanam to prastaram. The temple consists of the sanctum sanctorum, antarala, and ardha mandapam. The adhistana is with jagathy, three patta kumudam, and pattikai. The bhitti starts with vedikai. The pilasters are of brahmakantha pilasters with kalasam, kudam, palakai, and vettu pothyal. The prastaram consists of valapi and kapotam with nasi kudus. The Dravida eka tala vimanam above the Bhumi desam was constructed with brick. The adi tala is extended as an upari tala. Dakshinamurthy, Maha Vishnu as yoga Narasimha, and Brahma are in the greeva koshtam.

The kalasa is a special one, called “Thali kalasam”. The grains can be replaced without removing the kalasam from the vimanam.

HISTORY AND INSCRIPTIONS

As per the inscriptions, this place was called Kumari Thiruvakaththeesuvaram, Udhamarthanda Chaturvedi Mangalam, Agatheechuvaram alias Udhaya Marthanda Chaturvedi Mangalam, Purathaya NattuKumari Thiruvakatheechuram, etc. Shiva was called Mahadevar.

Udaiya Varman Sri Vallaba Devan Pandya’s period, 1127 CE, inscription records the building of this temple. Out of 23 inscriptions recorded from this temple, most of them are damaged or misplaced.

ஒரு கல்வெட்டு சபையோர் இல்லாமல் அரசு அதிகாரியே கணக்கு வழக்குகளைக் கவனித்துக் கொண்டதைப் பதிவு செய்கின்றது.  

Another inscription records that a Government official of the income section was maintaining the temple. (A rare message of being maintained by the Government instead of the Sabha).

In the 12^th Century, this place was a center for teaching the Thevaram and reciting at the temple by the Siva Yogis.

முதலாம் குலோதுங்க சோழரின் கல்வெட்டு உப்பளம் மற்றும் பண்டகசாலை இருந்ததையும் அவற்றிற்கு பாதுகாப்பு அளிக்கப்பட்ட்தையும் பதிவு செய்கின்றது.   

The Kulothunga Chozha-I’s period inscription records the existence of the Salt pan and Pandaga sala. Further records show that protection was given to the same.

அகத்தீச்வரர் கோயில்-உண்ணாழியின் தெற்குச் சுவர் பட்டிகையில் உள்ள பாண்டிய மன்னர் சடைய வர்மர் ஸ்ரீ வல்லபதேவரின் 2+1 ஆட்சி ஆண்டு பொயு 1124 ஆண்டு கல்வெட்டு புறத்தாய நாட்டு திருவகத்தீச்வரமுடைய மஹாதேவருக்கு நித்த நிமித்தங்கள் நடத்துவதற்கு நூற்றுக்கு மேற்பட்ட மாடைகள் தானமாக அளித்ததைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Pandya king Sadaiyavarman Sri Vallapathevar’s 2+1 reign year 1124 CE, inscription on the Unnazhigai, South side wall records, records the gift of more than 100 madai pon for conducting daily rituals.

அகத்தீச்வரர் கோயில் உண்ணாழியின் தெற்குச் சுவரில் உள்ள இரண்டாம் பட்டிகையில் உள்ள பொயு 12 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டின் இடைப்பகுதி மட்டும் உள்ளது. அகத்தீச்வரர் கோயில் மகாதேவர்க்கு நித்த நிவந்தங்கள் செய்வதற்கு இறையிலியாக நிலம் அளித்ததைப் பதிவு செய்கின்றது. இவ்வூர் கல்வெட்டு எண் 14-இல் பிரமதேயம் முன்னூற்றுவமங்கலம் குறிப்பிடப்படுவதால் இக்கல்வெட்டும் அதன் தொடர்ச்சியாக இருக்கலாம்.

The Pandya king Sadaiyavarman Sri Vallapathevars’ 12th-century inscription on the Unnazhigai, South side wall, records the gift of lands as irayili. This inscription may be the continuation of the inscription No. 14.

அகத்தீச்வரர் கோயில் உண்ணாழியின் தெற்குச் சுவரில் இரண்டாம் பட்டிகையில் உள்ள பாண்டிய மன்னர் சடைய வர்மர் ஸ்ரீ வல்லபதேவரின் 12 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டின் இடைப் பகுதியே உள்ளது. பாண்டிய மன்னனின் தேவியார் உலகமுழுதுடையாளின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க சிவயோகிகள் உண்பதற்கு நிலம் வழங்கியதைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Pandya king Sadaiyavarman Sri Vallapathevar’s 12th-century inscription on the Unnazhigai, South side wall, records the gift of land for feeding to Sivayogis as per the request of the Queen Ulagamuzhuthudayal.

அகத்தீச்வரர் கோயில் - உண்ணாழியின் தெற்குச் சுவரில் மூன்றாம் பட்டிகையில் உள்ள பாண்டிய மன்னர் சடைய வர்மர் ஸ்ரீ வல்லபதேவரின் 12 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டின் இடைப்பகுதி மட்டும் உள்ளது. புறத்தாய நாட்டுக் குமரித் திருவகத்தீச்வரமுடையார்க்கு நூற்று ஏழரை மாடை தானமாக அளித்ததைப் பதிவு செய்கின்றது. திருப்பூவணத்தில் இருந்த மாளிகையையும், அதிலுள்ள அழகியபாண்டியன் கூடத்தையும், பள்ளிக்கட்டில் பாண்டிய ராஜனையும் குறிக்கிறது. திருமந்திராலை தென்னவதரையன் என்பான் குறிக்கப்படுகிறான். இது இவ்வூர்க் கல்வெட்டு எண் 10 இன் தொடர்ச்சியாகும்.

The Pandya king Sadaiyavarman Sri Vallapathevars’ 12th-century inscription on the Unnazhigai, South side wall, records the gift of 107.5 madai pon to this Agastheeswaramudaiyar.  This inscription refers to the Thirupoovanam Palace, Azhagiya Pandyan Koodam in the palace, and Pandyarajan. The Thirumanthiralai Thennavatharaiyan is also mentioned.

அகத்தீச்வரர் கோயில் உண்ணாழியின் மேற்குப் பக்கச் சுவரில் உள்ள முதல் பட்டிகையில் உள்ள பாண்டிய மன்னன் சடையவர்மன் ஸ்ரீவல்லபனின் 2 ஆம் ஆட்சி ஆண்டு 12 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு  …… பூவணத்து மாளிகையில் அழகிய பாண்டியன் கூடத்துப் பள்ளிக்கட்டிலில் எழுந்தருளியிருக்கும் போது திருவகத்தீச்சரமுடையார்க்கு சில மாடைகள் தானமாக வழங்கியதைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Pandya king Sadaiyavarman Sri Vallapathevars’ 2^nd reign year 12^th Century inscription on the Unnazhigai, west side wall records the gift of some madai pon to this Agastheeswaramudaiyar. This order was issued by the king when he was in bed.

அகத்தீச்வரர் கோயில் உண்ணாழியின் மேற்குச் சுவரில் உள்ள மூன்றாம் பட்டிகையில் உள்ள பாண்டிய மன்னன் சடையவர்மன் ஸ்ரீவல்லபனின் 2 ஆம் ஆட்சி ஆண்டு 12 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டின் இடைப் பகுதியான இது மடம் ஒன்றில் ஒவ்வொரு நாளும் கன்யா தீர்த்தமாடி வரும் நித்தபூஜகர், சிவயோகிகள் ஆகிய ஐம்பது பேர் உண்பதற்கு நிலம் வழங்கியதைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Pandya king Sadaiyavarman Sri Vallapathevars’ 2^nd reign year 12^th Century inscription on the Unnazhigai, west side wall records the serving of food in a Mutt, for the Sivayogis and Nithapoojagars,  who took a sacred bath in Kanyakumari.

அகத்தீச்வரர் கோயில் உட்புறத் தெற்குத் தூண் ஒன்றில் உள்ள பொயு 17 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு அகத்தீச்சுரத்து குட்டுவரில் உலகுதொழ நின்றான், காரி ஆகியோர்களால் நிறுவப்பெற்றது என்பதைப் பதிவு செய்கின்றது.

The 17th-century inscription on the inner mandapa south pillar records the gift of the pillars by Ulaguthozha Nintran and Kari.

அகத்தீச்வரர் கோயில் அருகே பாறையில் உள்ள கொல்லம் 614, பொயு 1438 ஆண்டு கல்வெட்டு புறத்தாய நாட்டுத் தென்வாசிவாரண நன்னாட்டு அகத்தீச்சுரமான உதைய மார்த்தாண்டச் சதுர்வேதிமங்கலத்துப் பட்டர்களுக்கு அரசன் தனது பிறந்த நாளான பரணி நாளில் அகரம் ஏற்படுத்தி அவர்கள் ருக், யஜுர், சாம ஆகிய வேதங்களைப் பயிலுவதற்கும், அவர்களின் மருத்துவ வசதிக்கும், மட்பாண்டத் தேவைக்கும் நிலம் வழங்கியதைப் பதிவு செய்கின்றது.

The Pandya King’s Kollam 164, 1463 CE inscription, on a boulder near the temple, records the gift of land to the Bhattars on the King’s birth nakshatra day, for learning Rig, Yajur, and Sama Vedas, medical facilities, and mud pots. This inscription also records the peripheral limits of the land gifted.

பத்மநாபபுரம் அரண்மனை அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள 15- 16 ஆம் நூற்றாண்டு திருவிதாங்கூர் மன்னர் ஆட்சிகாலத்தைச் சார்ந்த கல்வெட்டு பண்டகசாலைக்கு பாதுகாப்பு அளித்ததைப் பதிவு செய்கின்றது.

The 15th-16th century Travancore Kings' reign inscription, now at Padmanabapuram Palace Museum, records the protection given to the Pandaka salai.

கரியமாணிக்கபுரம், கரியமாணிக்காழ்வார் கோயில் முகமண்டபத்தின் கிழக்குப் பக்கச் சுவரில் உள்ள கொல்லம் 73(4), பொயு 1558 ஆண்டு கல்வெட்டு, இடலாய்க்குடி நாயனார் கரியமாணிக்கவிண்ணகர் எம்பெருமான் கோயிலில் ஆண்டுதோறும் அம்பலத்தில் கீற்றுப் பந்தல் போடுவதற்கும் மாதத்தில் ஒவ்வொரு பதினான்காம் நாளிலும் கஞ்சி வார்ப்பதற்கும் அகத்தீச்சுரத்தில் ஒவ்வொரு அமாவாசை நாளிலும் பிராமணர்களுக்கு உணவளிப்பதற்கும் மங்கலச் சேரி மதிசூதனன் என்பான் நிலம் வழங்கியதைக் குறிக்கிறது.

The Kollam 73(4), 1558 CE inscription on the east side wall of mukha mandapam, records the gift of land to make the provision of a thatched roof annually, feeding kanji once in 14 days, and feeding to Brahmins at Agastheeswaram Temple, by the Mangalachery Madhisoothanan.

Ref:

Display a banner at the temple.

Kumari Mavatta Kavettukkal Volume-6

கன்யாகுமரிக் கல்வெட்டுக்கள் தொகுதி - 1

LEGENDS

During the celestial wedding of Lord Shiva with Parvati, all the Devas, Sages, Maharishis, and Munis assembled at Mount Kailash. So the earth on the north went down, and the south rose up. Seeing this, Lord Shiva asked Agasthiyar to go south to balance the earth. On the way to Podhigai Hill, Agasthiyar installed and worshiped Shiva Lingas in various places. Shiva also promised to give the thirukalyana kola darshan, wherever he wishes. Lord Shiva gave the kalyana kola darshan to Agasthiyar at this place also. Agasthiyar stayed here for a period and worshipped Shiva. Hence, this place is called Agastheeswaram, and Shiva is Agastheeswarar. About 500 years ago, the Vadugar community lived here. Hence, this place is also called Vaduganpatru, and the remains of the southern part of old Agastheeswaram are still called Agastheeswaram.

In another legend, the latter period Pandya king Sadaiya Varman Sri Vallaban used to take sacred baths at Kanyakumari. While returning, he found that the horse’s shadow fell on both sides. The king enquired the reason for the same from his astrologer. He said that this was the place where Agasthiyar stayed and worshipped Shiva. So the Pandya king constructed this temple.      

POOJAS AND CELEBRATIONS

Apart from regular poojas, special poojas are conducted on Tamil New Year’s Day, Aadi month Tuesdays, Vinayagar Chaturthi, Puratasi 10 days Navaratri Vizha, Annabhishekam in Aippasi, Thirukarthigai deepam, Kanda Sashti Vizha, Arudra darshan in the month Karigai, Maha Shivaratri in the month Masi, and Varushabhishekam in the month Panguni.

TEMPLE TIMINGS

The temple will be kept open from 07.00 hrs to 11.00 hrs and from 17.00 hrs to 20.30 hrs.

CONTACT DETAILS

HOW TO REACH

The temple at Agastheeswaram is about 1.5 km from the Mahadanapuram National Highway, 1 km from Kottaram, 5 km from Kanyakumari, and 16.8 km from Nagercoil.

The nearest Railway Station is Kanyakumari.

LOCATION OF THE TEMPLE: CLICK HERE

--- OM SHIVAYA NAMA---

Sri Akshayanatha Swamy Temple / அருள்மிகு ஶ்ரீ அட்சயநாதசுவாமி திருக்கோயில், தென்கரை திருமாந்துறை, Sooriyanarkoil, Thirumandurai, Thanjavur District, Tamil Nadu.

The visit to this Sri Akshayanatha Swamy Temple at Thirumandurai, also known as Thenkarai Thirumandurai, was a part of the Rajendra Chozha War Trophy Trail, a Heritage walk organised by the Kumbakonam Vattara Varalatru Aayvu Sangam -  கும்பகோணம் வட்டார வரலாற்று ஆய்வு சங்கம் on 28^th and 29^th September 2024.

This Thirumandurai is also called Thenkarai Thirumandurai, since there is also another Manduarai on the Kaveri Vadakarai (North banks of River Kaveri), near Lalgudi. Since Thirugnanasambandar mentions Vadakarai Thirumandurai in his hymns, this Thenkarai Mandurai is considered a Thevara Vaippu Sthalam.

 

In Periya Puranam, Sekkizhar records that after worshiping Lord Shiva of Thiruanbilathurai / Anbil, Thirugnanasambandar came to this temple. (This Vadakarai Mandurai is near Lalgudi)

308.

அதன் மருங்கு கடந்து அருளால் திருக்கானூர்

பணிந்து ஏத்தி ஆன்ற சைவ

முதல் மறையோர் அன்பில் ஆலந்துறையின்

முன்னவனைத் தொழுது போற்றிப்

பதம் நிறை செந்தமிழ்பாடிச் சடைமுடியார்

பயில்பதியும் பணிந்து பாடி

மதகரட வரை உரித்தார் வடகரை மாந்

துறை அணைந்தார் மணிநூல் மார்பர்.

…..2211

309

சென்று திருமாந்துறையில் திகழ்ந்து உறையும் 

துறைநதிவாழ் சென்னியார்தம்

மூன்றில் பணிந்து அணி நெடுமாளிகை வலம் செய்து 

உள்புக்கு முன்பு தாழ்ந்து

துன்று கதிர் பரிதி மதிமருந்துக்கள் 

தொழுது வழிபாடு செய்ய’

நின்றநிலை சிறப்பித்து நிறைதமிழின் 

சொன்மாலை நிகழப்பாடி

…… 2212

Sekkizhar also mentions this “Thenkarai Thirumandurai”, in Periya Puranam, that Thirugnanasambandar came to this temple after worshipping Thirukanjanur, and after this temple, he went to Thirumangalakudi.

293.

கஞ்சனூர் ஆண்ட தம் கோவைக்

கண்ணுற்று இறைஞ்சி முன்போந்து

மஞ்சுஅணி மாமதில் சூழும்

மாந்துறை வந்து வணங்கி

அம்சொல் தமிழ்மாலை சாத்தி

அங்கு அகன்று அன்பர்முன் ஆகச்

செம்சடை வேதியர் மன்னும்

திருமங்கலக்குடி சேர்ந்தார்.

……2196

Thirugnanasambandar and Vallalar have sung hymns in praise of Shri Shiva of this temple. 

செம்பொன் ஆர்தரு வேங்கையும் ஞாழலும்  செருந்தி செண்பகம் ஆனைக்

கொம்பும் ஆரமும் மாதவி சுரபுனை குருந்தலர் பரந்துந்தி

அம்பொ னேர்வரு காவிரி வடகரை மாந்துறை யுறைகின்ற

எம்பி ரான்இமை யோர்தொழு பைங்கழல் ஏத்துதல் செய்வோமே

....... திருஞானசம்பந்தர்

                                                    ---“நீலங்கொள்

தேத்துறையில் அன்னமகிழ் சேக்கைபல நிலவும்

மாந்துறை வாழ் மாணிக்கமலையே

....... திருஅருட்பா

Moolavar    : Sri Akshayanatha Swamy, Sri Amravaneswarar

Consort      : Sri Yogambigai

Some of the salient features of this temple are…..

The temple faces east with a 3-tier Rajagopuram. Balipeedam, Rishabam. Stucco dwarapalakas are in front of Sanctum Sanctorum. Moolavar is swayambhu on a square Avuadayar. In koshtam, Vinayagar (Only Peedam), Dakshinamurthy, Lingothbavar, Brahma, and Durgai.

In praharam Sthala Viruksham, Chandra Theertham, Uchista Ganapati, 3 sets of Sri Valli Devasena Subramaniar, Gajalakshmi, Chandra Theertham, Chandikeswarar, Natarajar, Suriyan, Chandran, Bairavar, and  Gnanasambandar.

Ambal is in a separate temple facing east on the right side of Shiva’s Temple. Ambal is in a standing posture with abhaya varada hastam. Lotus flower and akka mala are in the upper hands.

Uchista Ganapati

Chandikeswarar

The 15th-century Saint Arunagirinathar sang Hymns in praise of Lord Muruga of the Mandurai temple (The hymn didn't mention Vadakarai or Thenkarai).

வேங்கையுமு யர்ந்த தீம்புனமி ருந்த

            வேந்திழையி னின்ப                              மணவாளா

வேண்டுமவர் தங்கள் பூண்டபத மிஞ்ச

            வேண்டியப தங்கள்                                புரிவோனே

மாங்கனியு டைந்து தேங்கவயல் வந்து

            மாண்புநெல்வி ளைந்த                         வளநாடா

மாந்தர்தவ ரும்பர் கோன்பரவி நின்ற

            மாந்துறைய மர்ந்த                                 பெருமாளே

ARCHITECTURE

The temple consists of the sanctum sanctorum, antarala, Ardha mandapam, and mukha mandapam. The sanctum sanctorum is about 2 feet below the ground level. The Sanctum Sanctorum is on a pada bandha adhistanam with vrudha kumudam. The bhitti starts with vedikai. The pilasters are Vishnukantha pilasters with square bases, kalasam, kudam, lotus petals mandi, palakai, and vettu pothyal. The deva koshtas are of the sala style. The prastaram consists of valapi, kapotam with nasi kudus, and Viyyala vari. The superstructure, one tala vimanam above the prastaram, was built with bricks. Shiva, Dakshinamurthy, Maha Vishnu, and Brahma are in the tala and greeva koshtams. The sigaram is of Dravida style with 4 maha nasis. The temple was constructed with stone from adhistanam to prastaram.

HISTORY AND INSCRIPTIONS

Since this temple is considered one of the Thevara Vaippu Sthalam, praised by Thirunavaukkarasu Swamigal, the original temple may belong to the 9^th to 10^th Century, and later received contributions from Pandyas, Vijayanagaras, Nayakas, Marathas, etc. There are no inscriptions found in this temple to prove its antiquity.

This is one of the temples maintained by Thiruvaduthurai Adheenam.

LEGENDS

Uchista Ganapati, Tharugavana Munivars, Yganayagi Ambal, Chandran, Marudhavanar, Maha Vishnu, Thirugnanasambandar, etc, worshipped Shiva of this temple. Since this place was surrounded by mango trees, this place is called Mandurai, and Shiva is called Amravaneswarar / Mandurainathar, but also called Atchaya Nathar/ Akshayanatha Swamy.

Kalamunivar and Navagrahas worshipped Shiva at this temple after taking a bath in Thirumangalakudi Akshaya theertham to recover from illness. And from another legend, the Pancha Pandavas worshipped Shiva with Akshaya Pathra (A vessel that never becomes empty), during their exile. Hence, Shiva is called Akshayanatha Swamy.

In one legend, playfully, Ambal closed the eyes of Shiva. The universe came standstill, and Shiva cursed Ambal to become a Parrot. Ambal was relieved from the curse after taking a bath in Kaveri on the Thai month Mahara Sankaranthi day and worshipping Shiva of this temple.  

This is the temple where the Muni has been relieved from the sin of disfiguring the face of Chandra, for taking part in Daksha’s Yaga, after worshipping Shiva of this temple.

Uchista Ganapati blesses the Devotees with the power of Billi-Soonyam, Manthreegam, and Aabisaraprayoga, who have gotten through his Poojas.

This is a Rohini Nakshatra and Vruchika Rasi temple. The Devotees will get maximum benefit, worshipping Shiva after taking a bath in Chandra Theertham on Monday, Rohini Nakshatra Day.

Since this temple’s Shiva blessed the Navagrahas to get rid of the curse, there is no Navagrahas sannidhi in this temple.  

This is a suitable place for conducting Sashtiaptha Poorhi, Sadhabhishekam, and Beemaratha Shanthi. Worshipping Shiva will get rid of the marriage obstacles, Chandra dosha, Billi Soonyam, Sathru dosha, Aabichara Prayoga, etc.

In one legend, Chandra was suffering from the disease Shayarokam/ Tuberculosis. To get rid of the disease, Guru said that this was due to attending the Yagna conducted by Daksha, and advised him to worship the Shiva of this temple. Satisfied with Chandra’s worship of Shiva along with Parvati, blessed Chandra. Chandra requested Shiva to bless the devotees, also whoever worships on Monday, doing Abhishekam, and offering Pepper rice as naivedyam. Shiva has agreed to Chandra’s request and blessed him. Hence, this temple is a Parihara sthalam for Chandra.

It is believed that Ganga came in the form of Thertha in the temple well and worshipped Shiva by overflowing. This has also happened in recent years.  

Ganga Thertha well

POOJAS AND CELEBRATIONS

Apart from regular poojas, special poojas are conducted on Pradosham, Maha Shivaratri, Vinayagar Chaturthi, etc.

TEMPLE TIMINGS

The temple will be kept open from 07.00 hrs to 11.00 hrs, and from 17.00 hrs to 19.00 hrs.

CONTACT DETAILS

Gurukkal Raju Sivam- ராஜீ சிவம் – may be contacted on his mobile at +919626278648 for further details.

HOW TO REACH

This Sri Akshaya Natha Swamy Temple at Thirumandurai is on the Thirumangalagudi to Thirupanandal road.

The temple is about 2.5 km from Thirumangalagudi, 3.7 km from Sooriyanarkoil, 8.4 km from Thirupanandal, 16 km from Kumbakonam, and 23 km from Mayiladuthurai.

The nearest Railway Station is Kumbakonam.

LOCATION OF THE TEMPLE: CLICK HERE

 Ganapati in koshtam

Dakshinamurthy

--- OM SHIVAYA NAMA ---