Hero Stones / Veeragallu / Nadukarkal / நடுகற்கள் / Sati Stones / Pulikuthi Hero Stones at Hale Alur, Honganoor, Kalale, Doddathuppur and Wayanad, Karnataka and Kerala.

22^nd & 23^rd June 2019.

During our two-day search on the Chozha period Shiva and Vishnu temples in Karnataka State, we came across some Hero stones (Veeragallu), Sati Stones, and Pulikuthi Nadukals. Compared to any other state, Karnataka has a larger number of Nadukarkal (Veeragallu). The war between Chozhas, Hoysalas, and Vijayanagara may be one of the reasons. Some of the Nadukarkal are also erected for the heroes who lost their lives in the process of safeguarding their cattle. Most of these memorial stones belong to the 16^th to 17^th centuries. Except for one or two, the rest are in worship. The Nadukarkal are found in temples. In the temple, hero stones are worshiped as moolavar. It was a surprise to see a Pulikuthi Hero stone found in a dilapidated  Jain Temple.

HALE ALUR

On the Arkeshwara temple premises, a collection of Hero, sati, and ondikai masti stones. In that, some of them are  3 tiers. Since the temple is under the control of the Archaeological Survey of India, these Hero and Sati stones might have been brought from elsewhere and kept in this temple.

LOCATION OF THE HERO STONES: CLICK HERE

HONGANOOR.

Had seen a hero/ sati stone found in a dilapidated Shiva temple site. The hero’s wife is shown faintly. In the same village, many 3-tier hero stones are found in the Sri Arkeshwara Shiva temple. Since partially visible, the reason for the hero’s death is not known.

LOCATION OF THE HERO STONES:

SRI VEERABHADRA SWAMY TEMPLE, KALALE.

There are 4 Hero stones installed as moolavar, and about 20 Hero stones are installed around the temple. This type of temple is found in Krishnagiri District also. It was learned that practice was followed by the Kurumbar Community. A detailed post was written on this Sri Veerabhadra Swamy Temple.  

LOCATION:

DODDATHUPPUR

This Pulikuthi sati stone is found near a dilapidated Jain temple at Doddathuppur. While the hero is killing a tiger, his wife, who took Sati, is also shown on his right side.

LOCATION OF THE HERO STONES: CLICK HERE

A Pulikuthi Sati stone

WAYANAD HERITAGE MUSEUM.

The Nadukarkal (Veeragallu), Hero, and Sati stones are collected from places like Ambalavayal, Muthanga, Pulpally (The Edakkal cave inscription also mentions this place name), Edathara in the Wayanad District. The Nadukarkal belongs to the 14^th to 17^th centuries. Some of them are 3-tier Hero stones. In the three-tier hero stone, the top tier, which represents heaven, features Krishna playing the flute. Since Wayanad is close to the Karnataka border, the three-tier concept might have been adopted from Karnataka. The Nadukal / Hero stone's finish is not so good, and the details are not clear. Moreover, the stones used are different from those in Karnataka and Tamil Nadu. In that, the two hero stones are a little different. One is installed for a group of people, and the other one is for a hero who lost his life in a bullock cart racing.

LOCATION OF THE MUSEUM: CLICK HERE

 Pulikuthi Nadukal- In the upper stage, Krishna is shown to signify that the hero belongs to the Vaishnava sect.

Mattu Vandi ottipattan kal 

---OM SHIVAYA NAMA---

Wayanad Heritage Museum, Ambalavayal / Ambalavayil, Wayanad District, Kerala.

23^rd June 2019.

The Wayanad Heritage Museum was visited as a part of the Edakkal Heritage Visit. Established in 1986 under the effort of District Collectors Mr. Ravindran Thampi and Mr. Viswas Mehta. The museum showcases the relics of Wayanad district’s culture and Heritage recovered from parts of the district over the period.

The museum showcases culturally significant artifacts like Gothrasmruthi, (the Tribal traditions), Jeevanasmurthi (livelihood tools and vessels), Veerasmurthi (heroic age, hero stone, Sati stones, etc,.), and Devasmruthi (object of worship like deity idols ). Also, it has pot wares, and baked terracotta/ clay dolls, unearthed from burial sites.

 A clay doll

The Nadukarkal ( Veeragallu ), Hero, and Sati stones are collected from places like Ambalavayal, Muthanga, Pulpally ( The Edakkal cave inscription also mentions this place name and still exists in Wayanad District ), Edathara of Wayanad District. The Nadukarkal belongs to the 14^th to 17^th century.  Some of them are 3 tier Hero stones. In the three-tire hero stone, the top tier which represents heaven is with Krishna playing the flute.  Since Wayanad is close to the Karnataka border, the three-tier concept might have the influence of Karnataka Hero stones. The Nadukarkal / Hero stones finish is not so good and the details are not clear. Moreover, the stones used are different from Karnataka and Tamil Nadu.

  

 Pulikuthi Hero stone. 

HOW TO REACH:

6 km from Edakkal Caves.

25 km from District headquarters Wayanad, 67 km from Gundlupete (Avoid traveling in this route during the night since the traffic will be closed during night time).

LOCATION: CLICK HERE

  Hero stone. 

  Hero stone. 

 Hero stone. 

 Pulikuthi Hero stone. 

  Hero stone. 

This is Ravaleswara a Village Deity usually found in Karnataka, and displayed as Rama

 Musical instruments

A Tamil inscription stone. 

---OM SHIVAYA NAMA---

Ayyanar & Hero stones of Vellore, Arani and Thiruvannamalai at Vellore Fort Museum, Vellore, Vellore District, Tamil nadu.

09^th September 2018.

The ASI Museum of Vellore Fort in Tamil Nadu has a wonderful collection of Hero and Sati Stones. The hero stones are on display in two buildings inside the Fort. These memorial stones were brought from Vellore and Tiruvannamalai Districts (There is no separate Museum in Thiruvannamalai). Some of the Hero stones have inscriptions, and some don’t have. The Hero stones are erected for the heroes, who were killed in war, and some in the process of saving the cattle. Some of the heroes are killed by being hit by an arrow, and in some cases by multiple arrows.

The hero stones include a Hero in a worshiping posture. It was a nice experience to see the Hero stones in a sitting posture, like Ayyanar. The hero stones belong to the 06th century Pallava to the Nayak period, 16^th century.

வேலூர் கோட்டை அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள இரண்டாம் நந்திவர்மன் கால நடுகல்

பல்லவர் கால நடுகற்கள் கலைநயம் மிகுந்து காணப்படும், வீரர்கள் அணிந்த உடை, பயன்படுத்திய ஆயுதங்கள், பூசலில் எவ்வாறு இறந்தனர் என மிக நுட்பமாக இக்காட்சிகள் சிற்பமாக வடிக்கப்பட்டிருக்கும்.

தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சி எழுத்துகளின் மாற்றம் எவ்வாறு இருந்தது என்பதை பல்லவர் கால நடுகல் கல்வெட்டுகள் முலம் அறிந்துகொள்ள முடியும்.

நாம் வாழும் ஊரின் தொன்மை என்ன?, எத்தனை நூற்றாண்டுகளாக மக்கள் இவ்வூரில் வாழ்ந்தனர், அன்றைய வாழ்க்கை முறைகள், சமுக சூழ்நிலைகள் எவ்வாறு இருந்தது என இவற்றை விவரிக்கும் சிறந்த வரலாற்று ஆவணங்களாகவும் பல்லவர் கால நடுகற்கள் திகழ்கிறது.

கல்வெட்டுகளில் அரசரின் ஆட்சியாண்டு, நாட்டின் பெயர், படையெடுத்து வந்தவர்கள் யார், எங்கிருந்து வந்தனர் படையை எதிர்த்து போர் புரிந்தவர் யார், அவர் எவ்வாறு இறந்தார், நடுகல் வைத்தவர் யார் என அனைத்து தகவல்களை கல்வெட்டில் அடங்கும்.

“ஶ்ரீ கோவிசை நந்தி விக்கிரம பரும

யாண்டு பன்னிரண்டாவது படுவூர்க்

கோட்டத்து அடையறு நாடு விசையாதித்த

இளகம்படிகள் முருங்கை மேற் படை வந்த

ஞான்று பொள்ளோர் கலத்திலுன்பான் மு

..தரையர் மருமகன் வினையத்தன் குதிரை

..ட்ட … ல் எறிந்து பட்டான்”

கல்வெட்டில் உள்ள தமிழ் மொழியின் எழுத்துக்களை உற்று நோக்கினால் வட்டெழுத்திலிருந்து மெல்ல மாறி நாம் தற்போது எழுதும் தமிழ் எழுத்துகள் போன்றே இக்கல்வெட்டில் தமிழ் எழுத்துக்கள் உள்ளன.

இரண்டாம் நந்திவர்மனின் 12ஆம் கிபி 743 ஆட்சியாண்டில் படுவூர் கோட்டத்தில் அடையாறு நாட்டை சேர்ந்த பாணத்தரையரின் மருமகன் வினையத்தன் என்ற வீரர் விசையாதித்த இளம்கம்படிகள் தலைமையில் வந்த பொன்நேரா படையை எதிர்த்து முருங்கை என்ற இடத்தில் போர் புரிந்து வினையத்தன் வீர மரணம் அடைகிறார்.

கையில் வாள் ஏந்தி வினையத்தன் குதிரையில் இருந்தபடியே போர் புரிந்து இறப்பது போன்று நடுகல் சிற்பம் வடிக்கப்பட்டுள்ளது, இப்போரில் வினையத்தன் மற்றும் அவர் பயன்படுத்திய குதிரையும் இறந்துவிடுகிறது இக்காட்சி வீரன் போரில் எவ்வாறு இறந்தான் என்பதை விவரிக்கிறது.

இறந்தவர்களின் நினைவாக மண்டலப்பட்டி செம்மரப்பட்டி என்ற பெயரில் நிலங்கள் தானமாக வழங்கப்படுகிறது.

களத்தில் இறந்த குதிரையின் வீரமும் போற்றப்பட்டுள்ளது என்பது இந்த நடுகல்லின் தனி சிறப்பு ஆகும். இப்போர் பல்லவர்களுக்கும் நுளமபர்களுக்கு இடையேயான நடந்த போராக கருதப்படுகிறது.

இதுப்போன்ற எண்ணற்ற பல்லவர் கால நடுகற்கள் பல வரலாற்று சிறப்பு மிக்க கல்வெட்டுகளையும் தாங்கி நிற்கிறது. தற்போது வினையத்தன் நடுகல் வேலூர் கோட்டை அரசு அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.

கல்வெட்டு தகவல்கள் நன்றி: திரு பொன் கார்த்திகேயன் & திரு சக்தி ஸ்ரீ. ஸ்ரீநிவாஸ் அவர்களின் முகநூல் பஹுதியில் இருந்து.. நன்றி.

---OM SHIVAYA NAMA---