VELUDHARAN TEMPLES VISIT : Sri Brahma Lingeswarar Temple / ஸ்ரீ பிரம்மலிங்கேஸ்வரர் கோயில், Kokkarayanpettai, Namakkal District, Tamil Nadu.

Monday, 15 April 2024

Sri Brahma Lingeswarar Temple / ஸ்ரீ பிரம்மலிங்கேஸ்வரர் கோயில், Kokkarayanpettai, Namakkal District, Tamil Nadu.

The Visit to this Sri Brahma Lingeswarar Temple at Kokkarayanpettai was a part of the "Namakkal District Temples and Heritage Sites Visit" - on 23^rd February 2024. Thanks to Mrs. Sakthiprakash who accompanied me to this Visit. There are many special features in this temple, which include Architecture and History.

Moolavar : Sri Brahma Lingeswarar

Consort : Sri SoundaraNayaki

Some of the salient features of this temple are….

The temple faces east with a 5-tier Rajagopuram ( Solar and . Rishabam, balipeedam are after the Rajagopuram under a mandapam. Vinayagar, Murugan and Dwarapalakas are on both sides of entrance of ardha mandapam. Moolavar is of swayambhu, a little large on a square avudayar. Dakshinamurthy, Lingothbavar, Brahma, and Durgai.

In praharam Suryan, Anjaneyar, Venugopalan along with Bhama, Rukmani, Garudan, SaptaKanniar, Vinayagar (made out of bell rock – bell sound will emanate when tapped), Maha Vishnu, Nagar, Ayyanar, Sri Valli Devasena Subramaniar, Chandikeswarar, Navagrahas, Bairavar and Chandran.

Ambal is in a separate temple facing east on the left side of the moolavar temple. Ambal is in a standing posture with abhaya varada hastam.

Chandikeswara

Bairavar without Dog and Ashtabhujam

Vinyagar made out of bell rock- emanates a bell sound when tapped

ARCHITECTURE

The temple consists of sanctum sanctorum, antarala, ardha mandapam, and mukha mandpam. The sanctum sanctorum is on a pada bandha adhistanam with jagathy, three patta kumudam, and pattikai. The Bhitti starts with vedika. The pilasters are Vishnu kantha pilasters with square bases, kalasam, kudam, lotus petals mandi, palakai, and pushpa pothyal. The prastaram consists of lotus petals valapi, kapotam with nasikudus and bhumidesam. The temple was constructed with stone from adhistanam to Bhumidesam. Stucco vimanam over the Bhumidesam is of ekatala and the sigaram is of vesara style. Shiva, Dakshinamurthy, Maha Vishnu, and Brahma are in the tala and greeva koshtam.

Solar and lunar eclipse basreliefs are on the top of the entrance of the Rajagopuram.

The Deva koshtas are constructed like doors and round keyholes.

HISTORY AND INSCRIPTIONS

This original temple belongs to the 10^th to 11th-century Kongu Chozha period and was reconstructed during the Vijayanagara / Nayakas period.

முதலாம் குலோத்துங்கச் சோழனின் கல்வெட்டு ( 1074 CE ) 'புகழ்மாது விளங்க' எனத்தொடங்கும் மெக்கீர்த்தி இடம்பெற்றுள்ளது. பிரமதீசுவரர் கொவில் பூசை வழிபாட்டிற்காக அமது படைக்கும் பொருட்டுப் படைப்புப் பொருள்களையும் அதன் அளவையும்குறிப்பிட்டுத் திருவமுது படைக்க ஆவன செய்யப்பெற்றுள்ளது. இந்தத் திருவமுதுக் கொடை மாதவராசன் என்பவரால் தன் அரசன் குலோத்துங்கச் சோழனுக்கு நன்மை உண்டாகும் பொருட்டு வழங்கப்பெற்றது.

Kulothunga Chozha-I’s ( 1074 CE ) inscription starts with his meikeerthi as Pukazhmathu vilangka… This inscription records the endowment of naivedyam by Madhavarjan, for the benefit of King Kulothunga Chozha.

விசயநகர பேரரசு, கிருட்டிணதேவராயர் காலத்தைச் சார்ந்த 25.01.1518, தேதியிட்ட கல்வெட்டு பிரமயீசுவரமுடைய தம்பிரானார் கோவிலுக்குச் சங்கமபுரம் என்னும் கிராமம் கொடையாக அளிக்கப்பெற்ற செய்தி குறிப்பிடப் பெற்றுள்ளது. அனைத்து உரிமைகளும் வழங்கப்பெற்றுள்ளது. கிருட்டிணதேவ மகாராயர் 'இராசாக்கள் தம்பிரான்' என்ற பட்டப் பெயருடன் அழைக்கப் பெறுகிறார்.

Vijayanagara Dynasty Achutha Deva Maharaya’s 24.10.1530 dated inscription records the gift of the Village Sangamapuram to Brahmaeswaramudaiya Thambiranar. In this Krishna Devaraya was called “Rajakkal Thambiranar” title.

விசயநகர பேரரசு, அச்சுததேவ மகாராயரின் 24.10.1530, ந்தேதியிட்ட கல்வெட்டு, கிருட்டிணராய நாயக்கருக்கு நன்மையும் பேறும் உண்டாகும் பொருட்டுச் சாம நயினார் என்பவர் பிரமீசுவரமுடைய தம்பிரானார்க்குக் கொடையாகத் தகடப்பாடிப் பாளையமான வழியுடைய மங்கைபுரம் என்னும் கிராயத்தை வழங்கிய செய்தி குறிப்பிடப் பெற்றுள்ளது.

Vijayanagara Dynasty Achutha Theva Maharayar’s 24.10.1530 dated inscription records the Gift of Village Thagadapadi Palayam alias Mangaipuram to Brahma Eswaramudaiya Thambiranar by Samanayinar, for the benefit of Krishnaraya Nayakar.

விசயநகர பேரரசு கி.பி. 16ஆம் நூற்றாண்டு பிரமபுரியீசுவரமுடையார் கோவில் கிழக்குப்புறச்சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு, பிரமீசுவரமுடைய நாயனார் கோவில் திருப்பணிக்காவும் கோவில் நட்டுவனுக்கும் பாடுவானுக்கும் இரு கிராமங்களைக் கொடையாக அளித்த செய்தி குறிப்பிடப் பெற்றுள்ளது. கல்வெட்டுச் சிதைந்துள்ளது

The damaged 16^th Century Vijayanagara Dynasty’s inscription records the gift of two Villages for the thirupani of this temple and the temple Musician/singer.

இராசகேசரி என்னும் சோழமன்னனின் ஆறாம் ஆட்சியாண்டில் (கி.பி. 11ஆம் நூற்றாண்டு) கரைய வேட்டுவன் காழிப்பிடாரன் என்பவன் அவ்வூர் மாடுகளைப் பிறர் கவர்ந்து செல்லும்போது அவைகளை மீட்டமைக்காக திருவகழிமங்கலம் சபையார் நிலம் கொடையாக அளித்த செய்தி கூறப்படுகிறது. வேட்டுவ குலத்தாராகிய அவர் கரைய வேளான் என்று அழைக்கப்பட்டது குறிப்பிடற்குரியது.

The Chozha King Rajakesari’s 6^th reign year inscription ( 11^th Century) at Chandikeswarar Temple lintel records the gift of land to Kazhipidaran by the Thiruvakazhimangalam Sabha, for retrieving the cows when they were abducted by somebody. In this inscription Vettuva community was called Karaiya Velan is to be noted.

தனிக்கல்லில் உள்ள இக்கல்வெட்டில் நின்றுபோன ஒரு வாணிகர் கொடை குறிப்பிடப்படுகிறது. இப்போது அக்கொடை பற்றிய பழைய ஆவணத்தின்படி மீண்டும் அக்கொடை புதுப்பிக்கப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது. இவ்வூர் பேட்டை என அழைக்கப் பெறுவதால் வாணிகர் இங்குக் கூடியுள்ளமை பெறப்படும். காலம் 15ஆம் நூற்றாண்டு.

The 15th-century inscription on a separate stone was the discontinued donation of the merchants. As per this inscription, the old donation was once again started. Since this place was called Pettai, the merchants assembled in this place.

ஊர்மக்கள் இறைவன் பெயரை வைத்துள்ளனர். கொங்கு வேளாளர் சிவன் கோயிலைவிடத் தம் காணிக் கோயில்கட்கே இன்று முதன்மையளிக்கின்றனர். இக்கல்வெட்டின்மூலம் சிவபெருமான் பெயரை மக்கள் சூட்டிக் கொண்டனர் என்பதை அறிகிறோம். காலம் 17ஆம் நூற்றாண்டு.

Another 17th-century inscription records that Kongu Velalars named themselves, their Kani Temples instead of Shiva Temples.

Ref:

1. Avanam -3 Page 22.

2. Salem Namkkal Mavatta kalvettukkal, SlNos: 111- 114

LEGENDS

The Koshta murtis are installed at a later stage. The Koshtas are like doors with keyholes. As per the legend, the pralaya will occur when the stone Cock crows and the doors of Kostas open.

door and round keyhole.

A Purattathi Nakshatra Temple. Devotees worship Shiva to get rid of marriage obstacles, Child boon, etc.

POOJAS AND CELEBRATIONS

Apart from Regular poojas special poojas are conducted on pradosam, Maha Shivaratri, Vinayagar Chathurti, Sankadahara Chathurti, Amavasya, Pournami, Theipirai Ashtami days.

TEMPLE TIMINGS

The temple will be kept open between 07.00 hrs. to 12.00 hrs. and 17.00 hrs.to19.00 hrs.

CONTACT DETAILS

HOW TO REACH

This temple at Kokkarayanpettai is on the bus route from Erode to Tiruchengode, via Kokkarayanpettai, about 8.3 km from Erode Junction, 16 km from Tiruchengode, and 68 km from Salem.

The nearest Railway station is Erode.

LOCATION OF THE TEMPLE: CLICK HERE