The visit to this Sri Velleeshwaran Temple at Meyyur, Sathurangapattinam, also known
as Sadras, was part of the visit to Shiva Temples and Kaotravai/ Durgai in Chengalpattu
District on 3rd May 2026. Thanks to Mr Subramaniya Viswanathan, a retired professional of MAPS and DAE and Mr Subramanian of DAE, Kalpakkam, for
taking me to these temples.
Temple's view with a Siddhar's Jeeva Samadhi
மெய்யூர் திருப்பதிகம்
மன்றிலாடும் மாமணி வட்ட வான்நிலா பிறை சூடுவான் இன்று நாளை எதிர்ப்படும் பெரு இன்னல் நீக்கிட ஏகுவான்!
குன்றுமேலிய கூத்தனே விடை கொம்பிலாடிய கருணையே
என்றும் நாடுவதுன்னருள் எழில் கூடிய வெள்ளியீசனே!
மண்சுமந்து மகிழ்ந்தருள் இடுகாட்டுடை இருள் பித்தனே
புண் கணீர் பூசி சிக்கினேன் புறமிட்டெனை புகப்பாய்ந்திடு
தண்வயல் கதிர் தோய்ந்திடும் தலமாகிடும் மெய்யூரிலே
விண்ணோர் வேண்டிட வீற்றணை இந்த வீடனை அடையாளங்கொள் !
புண் கணீர் பூசி சிக்கினேன் புறமிட்டெனை புகப்பாய்ந்திடு
தண்வயல் கதிர் தோய்ந்திடும் தலமாகிடும் மெய்யூரிலே
விண்ணோர் வேண்டிட வீற்றணை இந்த வீடனை அடையாளங்கொள் !
அணு பிளந்தொரு ஆற்றல் ஊற்றினை ஏற்றிடும் மெய்யூர் சேற்றிலே
முணுப்பதோர் மொழி மூலமே முனிபுங்கவர் ஏத்தும் கோலமே !
கணு விழுந்தது காய்த்து வீடேறும் காலப்பொய்யிலே கட்டுண்டேன்
சிணுங்கிடாதென்னை ஆட்கொளேன் சுடர் மேவிய சிகாமணி!
முணுப்பதோர் மொழி மூலமே முனிபுங்கவர் ஏத்தும் கோலமே !
கணு விழுந்தது காய்த்து வீடேறும் காலப்பொய்யிலே கட்டுண்டேன்
சிணுங்கிடாதென்னை ஆட்கொளேன் சுடர் மேவிய சிகாமணி!
பற்று வைத்தவர் உற்றமே பசுபாசம் புகட்டிய கொற்றமே
சொற்றுணை செம்பொட்சோதியே சதுரை கூடிய வெள்ளியீசனே
கற்றுணர்ந்தவர் மிக்க கூட்டி கடலணை மெய்யூர் வீட்டிலே
முற்றுரைத்திட தேடினேன் இந்த மூடனை அடையாளங்கொள்!
சொற்றுணை செம்பொட்சோதியே சதுரை கூடிய வெள்ளியீசனே
கற்றுணர்ந்தவர் மிக்க கூட்டி கடலணை மெய்யூர் வீட்டிலே
முற்றுரைத்திட தேடினேன் இந்த மூடனை அடையாளங்கொள்!
எறும்புக்கேகிய ஏந்தலே கழுக்குன்றம் ஏறிய எளியனே!
குறும்பொடு விளையாடல் கூட்டிய சுயம்பு மாமணி ஜோதியே
புறமெரித்த புலவனே வேதம் புனைந்திணைந்த மெய்யூரனே
சிறுமை விட்டென்னை மீட்டிடேன் சிரசிலே கங்கை சேர்த்த சுயம்புவே!
குறும்பொடு விளையாடல் கூட்டிய சுயம்பு மாமணி ஜோதியே
புறமெரித்த புலவனே வேதம் புனைந்திணைந்த மெய்யூரனே
சிறுமை விட்டென்னை மீட்டிடேன் சிரசிலே கங்கை சேர்த்த சுயம்புவே!
கலங்கியோர் குறை தீர்க்கவே கடல் மெய்யூர் காட்டிய காதலே
விலங்கினேன் வினை விலக்கிடேன் விடயின்பமே வீடு என்றுளேன்
மலங்கியே வழி மாறிடாவண்ணம் ஆட்கொள்வாய் வெள்ளியீசளே
புலன்களால் எதிர் புண்செயும் புத்திபோக்கிடு சித்தி கூட்டிடு!
விலங்கினேன் வினை விலக்கிடேன் விடயின்பமே வீடு என்றுளேன்
மலங்கியே வழி மாறிடாவண்ணம் ஆட்கொள்வாய் வெள்ளியீசளே
புலன்களால் எதிர் புண்செயும் புத்திபோக்கிடு சித்தி கூட்டிடு!
விடமுண்டான் விடையேறுவான் அன்னம் பாலிக்கும் தில்லைக் கூத்தனே
மடமையேன் மதி சேரவே மல்லை எல்லையில் நின்ற வெல்லமே
உடனுறை வேதமானவள் குறும்புணர் நகை கூடவே
நடங்கொளும் நடராஜனே நாடியே எனை அடையாளங்கொள்!
மடமையேன் மதி சேரவே மல்லை எல்லையில் நின்ற வெல்லமே
உடனுறை வேதமானவள் குறும்புணர் நகை கூடவே
நடங்கொளும் நடராஜனே நாடியே எனை அடையாளங்கொள்!
அகங்கனத்து அரிவையர் நாடி அரசு அடியினை
சுற்றவே,
மகவு வரம் தரும் இராகு கேது மணவாழ்வு தடை நீக்கும் முற்றிலே
யுகம் பல கடந்து துல்லியமாய் தசாபுத்தி கொடுவினை தொலைக்கவே
அர்த்த விதானத்து உன்னையே உயிர்நாடிட அவை இளைக்கவே!
மகவு வரம் தரும் இராகு கேது மணவாழ்வு தடை நீக்கும் முற்றிலே
யுகம் பல கடந்து துல்லியமாய் தசாபுத்தி கொடுவினை தொலைக்கவே
அர்த்த விதானத்து உன்னையே உயிர்நாடிட அவை இளைக்கவே!
கமண்டல மிருத்தி கைகொண்ட சித்தரின் காதலை விரும்பிய அருளனே,
சுமையிற்புண்பட்ட நெஞ்சோடு சுகந்தம் நிறைந்திட நின்னையே நிரவிடு!
யமனுக்கும் கோளுக்கும் யட்சகுணத்திற்கும் ஆட்பட்டு அகதியாய் தவிக்கிறேன்!
இமயமிருக்கிற
இன்பமே இந்த இலக்கிலியை அடையாளங் கொள்!
அன்பு இருளுற்று பண்பது பாழ்பட்டு அலையும் துரித உலகிலே
அன்பே சிவம் என
பிதற்றினேன் அணைந்த மெய்யூர் கரை வீட்டிலே
அன்னையும் நீயுமாய் அமர்ந்து பொன்னூசல் ஏகி அகிலம் உய்ந்திட கூடவே
தென்னவனே உனை தேடி நின்றேன் எனை தேற்றி தேற்றி அடையாளங் கொள்!
அன்னையும் நீயுமாய் அமர்ந்து பொன்னூசல் ஏகி அகிலம் உய்ந்திட கூடவே
தென்னவனே உனை தேடி நின்றேன் எனை தேற்றி தேற்றி அடையாளங் கொள்!
……. இறையடியார் சுப்ரமணிய விசுவநாதன்
Moolavar : Sri Velleeshwaran, Sri Bhargaveeswarar
Consort : Sri Vedhambikai
Suryan
Maha Vishnu
Anjaneyar - above is Maha Vishnu with Sridevi and Bhudevi
Kamandala Siddhar (in front of Siddhar's Jeeva Samadhi)
பலாபழ சித்தர் (It is said that the jackfruit smell was observed near this pillar)
Lizard
Loose sculpture of Ambal
Loose sculpture of Ambal
Nalvar
Consort : Sri Vedhambikai
Some of the salient features of this temple are….
The temple faces east with an entrance mandapam on the south.
Stucco images of Shiva & Parvati as Rishabaroodar, Vinayagar and Sri Valli
Devasena Subramaniar are on the top of the mandapam. Balipeedam, Rishabam and
dwajasthambam are on the east side in front of the temple. Moolavar is swayambu
and is irregular in shape on a square avudaiyar (Avudayar is with jagathy, threepatta kumudam and pattikai similar to adhitanam of sanctum sanctorum). In koshtam, Vinayagar,
Dakshinamurthy, Maha Vishnu, Brahma and Durgai. Utsavars and Natarajar with
Sivakami are in the ardha mandapam.
Nalvar, Sukra Munivar, Kamandala Munivar, and Bairavar are in the
maha mandapam.
In the praharam, Vinayagar, Kailasanathar, Sri Valli Devasena
Subramaniar, Anjaneyar, Navagrahas, Nagars, Rahu and Ketu, Suryan and a loose
sculpture of an Ambal / Sri Valli.
Ambal Sri Vedhambikai is in a separate sannithi that faces south. Ambal is in a standing posture with
Abhaya varadha hastam.
Suryan
Sri Valli Devasena Subramaniar
ARCHITECTURE
The temple was constructed with stone from adhistanam to
prastaram. The temple consists of the sanctum sanctorum, antarala, ardha
mandapam and maha mandapam. The sanctum sanctorum is on a pada bandha
adhistanam with Jagathy, threepatta kumudam, and pattikai. The bhitti starts
with vedikai. The pilasters are of Brahmnakantha pilasters with kalasam, kudam,
a plain mandi, palakai, veera kandam and vettu pothyal.
The prastaram consists of valapi with lotus petals, kapotam with
nasikudus (Bhuta ganas reliefs are in the nasikudus), Chandra mandalam, and
Vyyalavari. The makara thundam are shown on the corners with a warrior coming
out of yazhi’s mouth. The vimanam over the bhumidesam was constructed with
brick. The vimanam is of 2 talas, greevam and a Vesara sigaram. Maha nasis are
in all eight directions of the sigaram. Stucco images of Shiva, Dakshinamurthy,
Maha Vishnu and Brahma are in the tala and greeva koshtams.
The makara thundam are shown on the corners with a warrior coming out of yazhi’s mouth. And the Chandra mandalam
The mukha mandapam pillars feature various bas-reliefs, such as Siddhars,
Munivar, Bhuta ganas, Vijayanagar’s iconic reliefs of Herder, flower motifs,
etc.
Kamandala Siddhar (in front of Siddhar's Jeeva Samadhi)
Vijayanagar’s iconic reliefs of Herder
The Ambal temple consists of the sanctum sanctorum, antarala,
ardha mandapam, and palliyarai. The sanctum sanctorum is on pada bandha
adhistanam with Jagathy, three patta kumudam and pattikai. The bhitti starts
with vedikai. The pilasters are of Brahmakantha pilasters with kalasam, kudam,
a plain mandi, palakai, veera kandam and vettu pothyal. The vimanam over the
prastaram was constructed along with eka tala salakara vimanam.
The Suryan Sannidhi was built with eka tala vimanam in vesara
style from Adhistanam.
HISTORY AND INSCRIPTIONS
There is no inscriptional evidence found in this temple to prove
its antiquity. But the experts believe that the structure and iconography of the sculptures, the main temple, may belong to Kulothunga III, i.e., (1178 - 1218 CE), the 12th to 13th century Chozha period. Later, the
mukha mandapam was added during the Nayakas' period.
Recently, in the 20th century, in 1979, Kumbhabhisegam was performed under the leadership
of Shri Dakshinamurthy Chettiar.
Subsequently, due to unknown reasons, over a period of approximately
25 years, the poojas were abandoned, and the praharam was completely covered
with shrubs and weeds. Navagraha Sannidhi was also damaged by miscreants. With
the effort of Mr S.Viswanathan, an Employee of MAPS, Kalpakkam, DAE,
from the year 2003, a lot of improvement works have
been carried out, which include the replacement of Navagrahas, Dwajasthambam,
Anjaneyar Sannidhi, construction of palliyarai, and Maha Kumbhabhishekam was
also conducted. Efforts are on to retrieve the temple tank from encroachment
and revert it for use.
Maha kumbhabhishekam was conducted on 30th March
1979,
and on 26th Feb 2007. After Thirupani to Parivara deities and maintenance
with the support of Gammon India Limited, and recently on 24th November 2021, after a gap of 12 years
The personnel from Madras Atomic Power Station,
IGCAR, BARC, BHAVINI played the main role in
conducting the thirupani and Maha Kumbhabhishekam. Mr S.Viswanathan and his
team are very helpful in conducting regular poojas.
An unknown 20th-century inscription with a woman's face petroglyphs
LEGENDS
It is believed that the Kailasanathar temple on the back side of
the main temple may be a siddhar jeeva Samadhi. Lord Shiva of this temple was
worshipped by Kamandala Siddhar, Vedavyasar, and many siddhars. To prove this,
the mukha mandapa pillars have the bas relief of many Siddhars and on the back
side wall of the sanctum sanctorum. It was a surprise to hear that
occasionally, a snake would visit the sanctum sanctorum to worship Shiva, and
it would leave the temple without harming anybody.
Since Nagar is found with a human body and a snake hood (Eka
sariri), this is a Rahu and Kethu parihara sthalam. Devotees worship Rahu and
Ketu to get rid of marriage obstacles and Rahu and Ketu dosha. Also worship
for child boon. On Sundays, during Rahukalam, special poojas are conducted to
Rahu and Ketu.
(Eka sariri)
The ceiling of the mandapam and antarala, bas-reliefs of a lizard,
similar to Kanchipuram Varadaraja Perumal temple, and snakes with Chandra and
Surya, signify the Lunar and Solar Eclipse.
Lizard
It is said that Shiva is an amsam of Sukra. Devotees worship to
excel in their studies, to win court cases, to get a sharpness of mind and to
increase their memory power.
Sukra Munivar and Kamandala Munivar
Since this is an Ayilya Nakshatra temple, worshipping the Shiva of
this temple, marriages will be settled soon.
Since the moolavar is Swayambhu, it is auspicious to circumambulate
the prahara / girivalam on pournami days, and the prayers are answered.
On all Friday evening hours, special palliyarai poojas are
offered, along with the recitation of Therava Thirumurai. In that, Shiva and
Parvati bless the devotees sitting on the swing / Ponoosal. Devotees are
allowed to make the swing the ponnoosal with their own hands. During that time,
the horoscopes of the unmarried Girls/Boys will be kept on the ponnoosal, and
it is believed that they will get
married soon.
Special poojas are conducted to Bairavar on Sundays and Ashtami
days. Worshipping on that day will flourish in business, education and
employment.
POOJAS AND CELEBRATIONS
Apart from regular poojas, special poojas are conducted on
pradosham, Maha Shivaratri, Kiruthigai, Ashtami, Thaipoosam, Vinayagar
Chaturthi, Chaturthi, Amavasya, Pournami, the 1st day of the
Tamil month, Sashti, etc.
TEMPLE TIMINGS
The temple will be kept open from 07.00 hrs to 11.30 hrs and 17.00
hrs to 20.00 hrs.
CONTACT DETAILS
The mobile numbers of Sabesa Gurukkal, +919597778975, and his son, Eswara Prasad, +917200179835, may be contacted for Poojas and paraiharams.
The
temple comes under HRCE as non-listed and is managed by an appointed trustee, Shri
S.M. Duraisamy Chettiar, who is serving as the appointed trustee.
HOW TO REACH
The temple is at Meyyur, a part of Kalpakkam. The temple is 400
meters from Edaiyur – Kalpakkam roundana, 1.3 km from Malai Mandala Perumal
Temple, at Sadras, 1.4 km from Sri Thiruvarseshwarar Temple, at Sadras, 14.4 km
from Thirukalukundram and 29 km from Chengalpattu.
The nearest Railway Station is Chengalpattu.
LOCATION OF THE TEMPLE: CLICK HERE
Square avudaiyar details
--- OM SHIVAYA NAMA ---
No comments:
Post a Comment