Sunday, 23 April 2017

SATI STONES, MENHIRS, HERO STONES AND HISTORICALLY IMPORTANT SITES ON THE WAY TO POLLACHI FROM COIMBATORE – A HERITAGE VISIT.

14th April 2017.
தமிழ்நாடு மரபுசார் தன்னார்வலர் குழுவைச் சேர்ந்த திருவாளர்கள் விஜயகுமார், ஆனந்தகுமார்,  கிரீஷ், தமிழரசி, இவர்களுடன் சேர்ந்து அடியேனும் கோவையில் இருந்து பொள்ளாச்சி வரை கோவில்கள் மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்களைக் காண பயணித்த போது திரு விஜயகுமார் அவர்கள் வழியில் குத்துக்கற்கள், உளியால் வெட்டப்பட்ட மைல்கற்கள், வீரகற்கள், சதிக்கற்கள், ஈமகுழிகளுடன் கூடிய கல்வட்டங்கள் ஆகியவற்றைக் காட்டினார். காலத்தால் முற்ப்பட்டவைகளைக்காணும் போது மனதில் ஒரு இனம் புரியாத ஒரு நெகிழ்வு.. வார்த்தைகளால் வர்ணிக்க முடியவில்லை. நாங்கள் அதைப்பற்றி சரியாகத்தான் புரிந்து கொண்டோமா என்று தெரியவில்லை. ஆறிஞர்களும், தொல்லியல் ஆய்வாளர்களும் இந்த கட்டுரைப் பகுதியைக் காணும்போது எங்களுடைய ஊகம் சரியில்லை எனில் எங்களுடைய அறியாமையை மன்னித்து விளக்கம் கூற வேண்டுகின்றோம்

During my heritage visit along with  M/s Vijayakumar, Ananda kumar, Gireesh and Thamilarasi of Tamilnadu Heritage Forum from Coimbatore to Pollachi  to see temples and historically important places, on the way Mr Vijayakumar had shown number  of Menhirs, Hero stones, sati stones, cairn circles etc. We do not know, whether they are documented or really what they are. I had written the details what we assumed.   We may be wrong too. We request the historians and archaeologists,  may throw some light on this, really what they are.

SATI STONES.
We had seen such sati stones in three places one at Vadasithur, two numbers at Devanampalayam and one at Kappalangarai. We do not know much details about it and I had written what I assumed.
LOCATION:CLICK HERE
This sati stone is on the way between Vadasithu and Panapatti Village near Pollachi. As per the local people this was found on the banks of the branch river of Noyyal, which feeds water to Kothavadi pond. People call this as Mathurai Veeran and the ladies are Vellaiyamma and Pommi. As per the hair style this seems to be of Nayak Period.  

This Sati stone is in front of Sri Parvathy Samedha Sri Paramasivan temple at Kappalangkarai. May belongs to Nayak Period with reference to the hair style. LOCATION:CLICK HERE




These three sati stones are scattered under the banyan tree near Sri Amaneeshwarar Temple at Devanampalayam, may belongs to Nayak Period as per the hair style. LOCATION: CLICK HERE

MENHIRS குத்துக் கற்கள் )
This menhirs are of short  erected in an eri at Mayiladum parai on the way from Pothanur to Chettipalayam Road.
LOCATION:CLICK HERE




This Menhir is erected near Sri Amaneeshwarar temple on the banks of Karpakanathi, at Devanampalayam. This temple ad the menhirs are little away from the human habitats.
LOCATION: CLICK HERE

HERO STONE AND IYYANAR STATUE, AT PERIYAKALANTHAI
This hero stone is erected in the premises of Sri Adheeswarar Temple on the out side wall of bairavar sannadhi at Periyakalanthai.  In addition to this there is an Iyyanar Sannadhi on the south east corner of the temple. The Hero holds a bow in his left hand with an arrow on the right and aiming to shoot.
LOCATION:CLICK HERE


This hero stone is in front of a dilapidated Perumal temple near Sri Amaneeshwarar Temple at Devanampalayam. As per the historians this might belongs to Nayak period and a special in this is the hero holds a gun.  LOCATION: CLICK HERE

This Iyyanar face was defaced and do not know the period, is in the Periyakalanthai Shiva Temple. LOCATION : CLICK HERE

TUBS CHISELED OUT OF STONE TO FEED WATER TO CATTLES.
We had seen two such tubs at KATTAMPATTI. We could not see much details, since there were kept in side fence. There is a Perumal temple in dilapidated condition but still the Perumal is being worshipped by the locals.
LOCATION:CLICK HERE



MEGALITHIC BURIAL SITES ( CAIRN CIRCLES ) AT PANAPATTI.
There are many megalithic burial sites at Panapatti, very near to Pollachi, on which lot of wind mills has come for generating power. Most of the sites are disturbed and damaged. A very few are in good shape.
LOCATION:CLICK HERE
Megalithic burial sites at Panapatti village near Pollachi. 
Megalithic burial sites at Panapatti village near Pollachi. 
The bottom of the muthumakkal thali..a pot used to keep the dead and buried

THE MILE STONES மைல் கற்கள் )
This mile stone is about 6 miles away from Coimbatore on the Pothanur to Coimbatore. The letters are engraved on the stone. After that a few KM away,  we came across another mile stone in which many lines are engraved. We could not figure it since the stone was painted many times and not legible to read.
This is a mile stone erected may be during 19th or 20th century with lettered engraved. 6 Miles to Pothanur from Coimbatore 



This is also a mile stone and the letters engraved ar not legible to read due to paint.


This is a boundary stone with soolam erected on the pherifery of the land donated to a temple.

---OM SHIVAYA NAMA---

Friday, 21 April 2017

SRI PERIYANAYAKI SAMEDHA SRI ATHI ESWARAN ( ADHEESWARAR ) TEMPLE, PERIYAKALANTHAI, NEAR POLLACHI – A HERITAGE VISIT.

….… a continuation post to Sri Amaneeshwarar Temple at Devanampalayam, near Pollachi.
14th April 2017.
தேவனம்பாளையம் ஸ்ரீ அம்மணீஸ்வரர் தரிசனம் முடிய சுமார் இரண்டு மணி ஆகிவிட்டது. அன்று தமிழ் வருட பிறப்பு சித்திரை 1 என்பதால் சிவனுக்கு அபிசேகமும் பூஜையும் நடந்துகொண்டு இருந்தது. குல தெய்வமாக கொண்டாடும் பக்தர்கள் அதிக அளவில் கூடி இருந்தனர்.  பூஜை முடிந்த பின்பு பிரசாதம் வழங்கப்பட்டது.  பிரசாதம் சாப்பிட்டுவிட்டு பெரியகளந்தை ஸ்ரீ ஆதீஸ்வரரைக் காண புறப்பட்டோம். கோவில் உச்சிகால பூஜைக்குப் பின்பு பூட்டப்பட்டு இருந்தது. கோவில திறப்பதற்குள் காட்டம்பட்டி பெருமாள் கோவிலைக் கண்டு வரலாம் என்று கிளம்பினோம். ( பெருமாள் கோவில் பதிவு பின்பு இடப்படும் )

ஸ்ரீ ஆதீஸ்வரர் கோவில் 14ம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பே கட்டப்பட்டது. கொங்கு சோழ மன்னன் வீர ராஜேந்திரன் மற்றும் பாண்டிய மன்னன் வீர பாண்டியன் காலத்திய கல்வெட்டுக்கல் கோவிலுக்கு கொடுக்கப்பட்ட நன்கொடையைப் பற்றி கூறுகின்றது.

இக்கோவிலின் உள்ளே ஸ்ரீதேவி பூதேவி சமேத கல்யாண கரிவரதராச பெருமாளுக்கு தனி சன்னதி இருக்கின்றது. மூலவரின் கருவறை பூதவரிகளில் பெருமாள் கிடந்த கோலமும், அவினாசி கோவில் தல புராணமான சுந்தரர் பாடலுக்கு முதலை வாயில் இருந்து குழந்தை வருபவது போன்ற சிற்பங்கள் அழகாக செதுக்கப்பட்டு உள்ளது. இக்கோவிலில் அய்யனார் சிலையும், ஒரு வீரக்கல்லும் இருப்பது தனி சிறப்பு.

It was 14.00 Hrs when we completed our dharshan of Sri Amaneeshwarar at Devanampalayam near Pollachi. Tamil month Chithirai 1, was celebrated by the devotees and prasadham was also offered to us. Then we proceeded to see Sri Adheeswarar temple at Periyakalanthai. The temple was closed after uchikala pooja and it was told that the temple will open after 16.00 Hrs. Utilizing this opportunity,  we decided to see an old Perumal temple at Kattampatti, which will be posted latter.

Iraivan : Sri Adheeswarar
Iraivi    : Sri Periyanayaki

Some of the important features of this temple are….
The temple is facing east with a Garuda thoon and the upper  portions is intrinsically carved. Two rabbits reliefs found at the base.  Paver blocks has been laid inside and out side the temple. There is no Rajagopuram, but has an entrance arch. There is a hero stone on the outer wall of Bairavar sannadhi and traces of inscription on the walls which is not legible to read.  

Dwajasthambam, palipedam and nandhi are immediately after the entrance.

In the prakaram sannadhi for Ambal facing east on the right side of moolavar, Perumal Sri Kalyana Karivaradharaja Perumal  with Sridevi & Bhoodevi ( with a separate Garudathoon, Garudalwar and Anjaneyar ), Ayyanar, Three Vinayagars ( in one sanctum ), Sani bhagavan, Maha lakshmi, Sandikeswarar, Siva Shanmugar, Navagrahas, Bairavar, Chandran  and Suryan.

In Koshtam Dhakshinamurthy, Lingothbavar and Durgai. In sanctum Bhoothavari, Perumal in sayana posture, Avinshi sthala puranam of child coming out of crocodile for Sundarar’s hymn, and much more.

The temple existed before 14th century. The Inscriptions of 14th century speaks about the donations during the period of Kongu Chozha  King Veera Rajendran and Kongu Pandya King Veera Pandiyan.

TEMPLE TIMINGS:
The temple will kept open between 07.00 Hrs to 12.00 Hrs and 16.00 Hrs to 19.30 Hrs.

CONTACT DETAILS:
The temple can be contacted on the mobile number 9865219325 for further details.

HOW TO REACH:
Periya kalanthai can be reached from Coimbatore and Pollachi 
For route map CLICK HERE

LOCATION: CLICK HERE







 Miniature anda birundam 
Perumal Sayanakolam in bhoodhavari

Avinashi temple sthala puranam in bhoodhavari

 Inscriptions 

 Iyyanar

 Hero stone 

---OM SHIVAYA NAMA--- 

Thursday, 20 April 2017

SRI AMANEESHWARAR TEMPLE, DEVANAAMPALAYAM, NEAR COIMBATORE & POLLACHI – A HERITAGE VISIT.

 A continuation post to Sri Theniswarar Temple at Vellalore….
14th April 2017
ஸ்ரீ தேனீஸ்வரர் தரிசனத்திற்குப் பிறகு எங்களுடைய அடுத்த இலக்கு தேவனம்பாளையம் ஸ்ரீ அம்மணீஸ்வரர் கோவில். இக்கோவில் கற்பகாநதியின் மத்தியில் மேற்கு நோக்கி கட்டப்பட்டது. இக்கோவில் ஒருகாலத்தில் சிவன் கோவிலாகவும் பின்பு அது சமணர்கள் காலத்தில் அது சமணர் கோவிலாகவும், பின்பு அவர்களுடைய வீழ்ச்சிக்குப்பிறகு மீண்டும் சிவன் கோவிலாகவும் மாற்றப்பட்டதாக குருக்கள் கூறினார். சமணர்கள் காலத்திய அம்மணீஸ்வரர் என்ற பெயரே நிலைத்துவிட்டதாகவும் கூறினார். அதற்கான ஆதாரமாக தூண்களில் காணப்பட்ட சிற்பஙகளைச் சுட்டிக்காட்டினார்.  எங்களுடைய ஊகமும் அதுவாகத்தான் இருந்தது. அதற்கு வலு சேர்ப்பது போல இருந்தது அவருடைய கூற்று. மேலும் ஆற்றின் நடுவே உள்ள பாறைகளில் இரண்டு இடங்களில் மருந்து அரைப்பதற்காக ஏற்ப்படுத்தப்பட்ட குழிகள் அதை மேலும் உறுதி செய்தது.

இக்கோவில் விக்கரம சோழன் ஆட்சிக்கு முன்பே கட்டப்பட்டது. அவருடைய ஆட்சி ஆண்டைச் சேர்ந்த பதினான்காம் நூற்றாண்டு ( 1302 & 1303 பொயு) கல்வெட்டுக்கள் கருவறையின் அதிட்டானத்தில் இருக்கின்றது. இக்கல்வெட்டுக்கள் 19 மற்றும் 20வது நூற்றாண்டுகளில் புதுப்பிக்கப்பட்டபோது கற்கள் மாற்றி கட்டப்பட்டுவிட்டது. ஆதனால் முழுவதும் தொடர்ச்சியாக படிக்க முடியவில்லை. இக்கல்வெட்டுக்கள் கோவிலுக்கு வழங்கிய கொடைகளைப் பற்றி கூறுகின்றது.

அர்த்த மண்டபத்தின் தூண்களில் சிவனின் ஊர்த்துவ தாண்டவமும், எதிர் தூணில் காளியின் உருவ சிலைகளும் எட்டு கரங்களுடன் மிக நேர்த்தியாக வடிவமைக்கப்பட்டு இருக்கின்றது. அதை அருகே சென்று காணவும் எங்களுக்கு அனுமதி கிடைத்தது. நாங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்…

இக்கோவிலுக்கு வருவதற்க்கு முன்பு வழியில் குத்துக்கற்கள் ( மென்கிர் ), சதிகற்களைக் காண்டோம். இக்கோவிலிலும் சதிகற்கள் இருந்தது. அவைகளைப்   பற்றி பின்பு கான்போம்…

After dharshan of Sri Theneesawarar at Vellalore, our next destination was to Sri Amaneeshwarar temple at Devanampalayam. On the way we had seen Menhirs at Mayiladumparai two sati kal at Vadasithur & Kappalaankarai which will be written separately.

Iraivan : Sri Amaneehswarar
Iraivi    : Sri Akilandeswari

Some of the important features of this temple are…
The temple is facing west  in the middle of Karpaka river. The Garuda thoon is in front. The Sanctum sanctorum is with a Sanctum, Artha mandapam and mahamandapam. In addition to there is a open mandapam at front.

Lord Shiva is the kula theivam for Puluva Gounder kooda thalaiyan koodam, a sub section. It was told that Lord Shiva was worshiped by Athiri Maharishi and Anusuya Devi and they lived here. Pathanchali was born here. Ashtama siddhars worshiped Lord Shiva and their reliefs can be seen on the pillars.

As per Gurukkal there are 5 Shiva Lingas and three are in the sanctum and two are out side. The centre Shiva Linga is swayambu.

In the Artha mandapam pillars has the statues of Urthuva Thandavar ( as per Gurukkal Akora thandava murthy )  and Kali. Both has 8 hands facing each other. The other two pillars had the statues, probably the king of the persons who  re-constructed the temple.

Ambal is in the maha mandapam facing east. There are 4 Vinayagars, called sathuranga Vinayagars reliefs on the pedestal of Ambal and Athiri Maharashi is at the centre.

Important functions are Guru pooja for Athiri maharishi on Thursdays, Karthikai deepam, Pradhosham, Aruthra Dharishanam, Masi Shiva Rathiri, Chithirai Vishu and Monthly Shiva Rathiri. It was believed that Siddhars worships Lord Shiva on Shiva Rathri days.

The protection deity of this temple is Varaaki is facing west. On every Ashtami day “milakai” is being offered. 

Sannadhi for Sandikeswarar and Dhashinamurthy, built separately. There is no moortham in the koshtam. The temple was reconstructed and the stones are relocated many places. Due to this the inscriptions does not have the continuity.

On Tamil month Masi, before No moon day sun light ( Uthrayana ) used to falls on Lord Shiva.

As per Gurukkal, Originally the temple was constructed for Lord Shiva and latter converted as Jains temple. After the Jainism slowly loosed its power, the temple was again converted to Shiva temple and retains the Jainism name of  Sri Amaneeshwarar.  ( People used call Jain Gods as Amana Swamy, since they do not wear any dress ).
   
As per the inscriptions recorded, the temple exists before Vikrama Chozha period. The   14th century ( 1302 & 1303 AD ) inscription speaks about the  donations made to this temple. The 20th century ( 1904 AD ) inscription speaks about the reconstruction / jeerorthanam of the temple.  A 19th century inscription also there which mentions about the donations made to Devanampalayam Sri Mariamman temple

TEMPLE TIMINGS:
The temple will be kept open between 07.00 Hrs to 12.00 Hrs and 16.00 Hrs to 19.00 Hrs.

CONTACT DETAILS:
Mr Muthuraman Sivachariyar and his mobile number is 9655559023 and 9715127040 and the land line number is 04259 264747.

HOW TO REACH:
34 KM from Ukkadam bus stand
For Route map :CLICK HERE

LOCATION: CLICK HERE






 Kali statue on the Artha mandapam pillar

 Lord Shiva Urthuva Thandavar opposite to Kali 



 The person who constructed the mandapam?

  Mandapam pillars, Nandhi  – dilapidated 

 Mandapam pillars, Nandhi  – dilapidated 

The place to grind medicine by the Jain monks

 14th century Vikrama Chozha period inscription


20th Century inscription about re construction of the temple 


---OM SHIVAYA NAMA---