Airavateeswarar Temple / Shri Easwaran Temple / அருள்மிகு ஐராவதீஸ்வரர் திருக்கோயில், Pazhanthandalam, Chennai Metropoliton Area, Kanchipuram District, Tamil Nadu.

Sri Airavateeswarar Temple at Pazhanthandalam, in Kanchipuram District, This is one of the Gajaprishta Vimanam temples of Thondai Nadu. This Pazhanthandalam is about a KM from Thirumudivakkam on Mudichur to Kundrathur Raod. Had been to this temple after visiting Thirumudivakkam Sri Thiruveneeswarar Temple..

Moolavar  : Sri Airavathiswarar

Consort    : Sri Anandavalli

Some of the salient features of this temple are….

The temple is facing east with an entrance arch on the South side. Stucco images of Shiva and Parvati as rishabaroodar on the top of the arch. Balipeedam and Rishabam are in front of maha mandapam. Stucco Dwarapalakas are at the entrance of maha mandapam. Vinayagar and Murugan are in front of sanctum sanctorum.  In Koshtam Vinayagar, Dakshinamurthy, Maha Vishnu, Brahma and Durgai. 

Ambal Sri Ananda Valli is in a separate sannidhi facing south with abhaya varada hastam. There is also an entrance on the south side of the maha mandapam, in front of Ambal sannidhi.

In praharam Selva Vinayagar, Kasi Viswanathar & Visalakshi, Nagar, Sri Valli Devasena Subramaniar, Chandikeswarar, Navagrahas ( Natarajar with Sivakami and Manickavasagar stucco images are on the top of Navagraha sannidhi ), Bairavar, Chandran, Suryan, Veerabhadra and Brahmi.

ARCHITECTURE

The temple consists of sanctum sanctorum, antarala, ardha mandapam and maha mandapam. The sanctum sanctorum is of Gajaprishta style with pada bandha adhistanam on a square base. The complete temple was constructed with bricks during recent years. The pilasters of brahma kantha pilasters with Kalasam, thadi, kudam, mandi, palagai. The prastaram consists of valapi and kapotam with nasi kudus.  A two tala Vimanam, which includes adhi tala is on the sanctum sanctorum.

HISTORY AND INSCRIPTIONS

The temple is believed to be constructed during Pallava period, since most of the Gajaprishta Vimanam temples are constructed during Pallava period in Thondai Nadu. The temple was reconstructed latter with brick and cement. The mandapam is of 300 to 400 years old, may be during Vijayanagaras / Nayakas. Fish and snake bas-reliefs are found on the ceiling slabs. No inscription is found to prove its antiquity.

Maha Kumbhabhishekam was conducted on 06^th June 2011.

LEGENDS

Asper the legend, to get rid of Shiva’s Curse, Ambal came to this place in the form of Cow and worshipped Shiva of this temple and got reunited. Hence this is celebrated in the form of Panguni Uthira Thirukalyana Vaibhavam in almost all Shiva temples. Here Devotees worships Shri Shiva and Participate in the Panguni Uthira Thirukalyana vaibavam for  Good relationship between husband and wife, marriages, Child boon and business development,etc,.   

In another legend, Iravata is the vahana of Indra. When the Maharaishi Dhurvasa gave a garland / Lotus flower which he received from Shri Shiva to Indra. Indra didn't gave respect to the flower and kept on his vahana's mathaka. Iravata / Airavata took the flower and threw it on the floor and crushed with it's legs. On seeing this Dhurvasa has got angry and cursed to become an ordinary elephant. Iravatham came to this temple and worshipped Shiva to get rid of the Curse, given by Maharishi Dhurvasa. Hence Shiva is called as Airavateeswarar.

 

Stucco image of Airavata Elephant and Ambal Worship Shiva  

POOJAS AND CELEBRATIONS

Apart from regular poojas special poojas are conducted on Pradosham, Maha Shivaratri, annual Panguni Uthira Thirukalyana celebrations.

TEMPLE TIMINGS

The temple will be kept opened between 07.00 hrs to 11.00 hrs and 16.40 hrs to 20.00 hrs. Alternatively The Head of temple trustee Mr Dr M Jayavel Mudaliar  on his mobile number +918148331623 and +919444225626 for further details.

CONTACT DETAILS

The land line and mobile number +914465731129 and +919884307238 may be contacted for further details.

HOW TO REACH

Pazhanthandalam is about 5 KM from Thiruneermalai Vishnu temple, 10 KM from Pallavaram, 10 KM from Tambaram, 27 KM from Koyambedu Bus Terminus and Chennai Central 33 KM from Chennai central.

Nearest Railway station is Pallavaram and Tambaram

LOCATION OF THE TEMPLE  : CLICK HERE

Kasi Viswanathar & Visalakshi

--- OM SHIVAYA NAMA ---

Thiruveneeswarar Temple, திருமுடிவாக்கம் திருவேணீஸ்வரர் கோயில், Thirumudivakkam, ( Chennai metropolitan area ), Kanchipuram District, Tamil Nadu.

The Thiruveneeswarar Temple, at Thirumudivakkam, in Kanchipuram District was called Thurumudipakkam and Shiva was called in the name of dense hair/ Thurumudi, during Chozha period and the same has got corrupted to the present name of Thirumudivakkam. This place is close to Kundrathur Murugan temple.

Moolavar  : Sri Thiruveneeswarar

Consort    : Sri Thiripura Sundari

Some of the salient features of this temple are….

The temple is facing east with an entrance arch on the back side ie west side. A Well, balipeedam, and Rishabam are in-front of the temple. Moolavar is on the raised level sanctum is cute under Nagabaranam. There is no images in the Koshtam except Durgai.

In praharam, Raja Ganapthy, an inscription tablet, Sri Valli Devasena Subramaniar, Chandikeswarar, Navagraha Sannidhi and Sri Devi Bhudevi samedha Sri Vaikunta Perumal.

ARCHITECTURE

The temple consists of sanctum sanctorum, antarala and ardha mandapam. The Concrete mukha mandapam was built during recent years. The Adhistanam is of simple pada bandha adhistanam on a upanam. The temple was constructed with stone up to adhisthanam. Above pattigai to prastaram constructed with bricks. There is no super structure above prastaram.

HISTORY AND INSCRIPTIONS

As per the inscription this place was called as Thurumudipakkam ( a curled hair ). This was under Jayangonda Chozha mandalathu Puliyur Kottathu Kulothunga Chozhapuram alias Kundrathur Nattu Thurumudipakkam.  

Rajarajan-II’s 6^th reign year ( 1152 CE ), inscription records the endowment of burning a sandhi lamp, by Thurumudipakka Kizhan Idarneeki Thiruchitrambalamudayan. For the same 2 cows are gifted to the temple Thurumudipakka Nayanar Vinnakaramudayar. Usually, A Vishnu temple will be called as Vinnagaram and why this Shiva temple is called as Vinnagar, perhaps it may mean the Sri Vaikunda Perumal Temple, who is in a separate sannidhi on the left side of Shiva Temple.

குறிப்பு பொ.யு.12.ஆம் நூற்றாண்டு ( சற்றொப்ப 1152 CE) இரண்டாம் இராஜராஜனின் ஆறாம் ஆட்சியாண்டுக் கல்வெட்டாக இருக்கலாம். இக்கல்வெட்டு துறுமுடிபாக்க கிழான் இடர்நீக்கி திருச்சிற்றம்பலமுடையான் என்பவர் துறுமுடிபாக்க நாயனார் விண்ணகரமுடையார் கோயிலுக்கு சந்தி விளக்கு எரிப்பதற்காக இரண்டு பசுக்களைத்தானமாக வழங்கி உள்ளார். இவ்வூர் ஜெயங்கண்ட சோழமண்டலத்து புலியூர் கோட்டத்து குலோத்துங்க சோழபுரமான குன்றத்தூர் நாட்டு துறுமுடிபாக்கம் என்று அழைக்கப்பட்டு இருந்தது. 

இவ்வூரின் பெயர் துறுமுடிபாக்கம். துறு முடி என்பது அடர்ந்த தலை முடியைக் குறிக்கும், இப்பொருளின் அடிப்படையிலேயே இக்கோயிலின் இறைவன் பெயராகத் "திருவேணீஸ்வரர்" என்பதை வழங்குகிறார்கள். துறு முடி பற்றி  சங்க இலக்கியத்தில் உள்ள தகவல் இப்பதிவின் இறுதியில்... 

1. (திரிபு) வனச் சக்கரவத்திகள் ஶ்ரீ இ.....
2. தெவற்கு யாண்டு ௬வது
3. (ஜய)ங்கொண்ட சொழ ம(ண்)
4. (டலத்)து புலியூர்க் கொட்டத்து கு
5. லொத்துங்க சோழபுர(மான)
6. (குன்)றத்தூர் நாட்டுத் துறு(முடிபா)
7. க்க நாயனார் திருவிண்ணகரமு
8. டையார் கொயிலில் சீ மாயேச்சுரக்
9. (க)ண்காணி செய்வாந்......
10. கொயில் கணக்கநுக்கும்
11. கொயிலில் சிவப் பிராமண(ன்)
12. செனாபதி பட்டனென் இக்ெ
13. (கா)யிலுக்குச் சந்தி விளக்கு ஒன்று
14. (க்கு)  இவ்வூர் த் துறு முடிபாக்கிழா
15. (ன்) இடர்நீக்கி திருச்சிற்றம்பலமு ை
16. டையான் வைத்த விளக்கு ௨க்கு வி(ட்ட)
17. பசு ௨ம் இவ்வூர் .....பற்று......
18. ...ாய் பறிதவுத்தான் (விளக்கினு)
19. க்கு பழங்காசு ௨.... 
20. சந்திராதித்த வரை .....
21. (கை) கொண்டெந் செனாபதி ப
22. ட்டநெ

 Inscription Tablet - now installed on the back side of the temple 

Sri Vaikunta Perumal Sridevi and Bhudevi

Sri Vaikunta Perumal sannidhi

Sri Vaikunta Perumal sannidhi

Sri Vaikunta Perumal sannidhi

POOJAS AND CELEBRATIONS

Apart from regular poojas special poojas are conducted on pradosham, Maha Shivaratri etc.

TEMPLE TIMINGS

The temple will be kept opened between 08.00 hrs to 10.00 hrs.

CONTACT DETAILS

Mr Sabarai may be contacted on his mobile number +91 9842920631 for further details.

HOW TO REACH

Thirumudivakkam is about 4 KM from Thiruneermalai Vishnu temple, 9 KM from Pallavaram, 9 KM from Tambaram, 26 KM from Koyambedu Bus Terminus and Chennai Central 32 KM from Chennai central.

Nearest Railway station is Pallavaram and Tambaram

LOCATION OF THE TEMPLE  : CLICK HERE

Bairavar

Navagraha Sannidhi

An Amman 

துறுமுடி

பக்கம்: சங்கத் தமிழ்ப்புலவர் வரிசை-அதியன் விண்ணத்தனார்-65 புலவர்கள்.pdf/107

செலவிரை வுற்ற அரவம் போற்றி

மலரேர் உண்கண் பனிவர ஆயிழை

யாம்தற் கரையவும் நாணினள் வருவோள்

வேண்டா மையின் மென்மெல வந்து

வினவலுந் தகைத்தலுஞ் செல்லா ளாகி

வெறிகமழ் துறுமுடி தயங்க நல்வினைப்

பொறியழி பாவையிற் கலங்கி நெடிதுநினைந்து

ஆகம் அடைதந் தோளே அதுகண்டு

ஈர்மண் செய்கை நீர்படு பசுங்கலம்

பெருமழைப் பெயற்கேற் றாங்கெம்

பொருண்மலி நெஞ்சம் புணர்ந்துவந் தன்றே.

வெறி கமழ் துறுமுடி தயங்க நல்வினைப் பொறி அழி பாவையின் கலங்கி நெடிது நினைந்து ஆகம் அடைதந்தோள் - மணங் கமழ்கின்ற நெருங்கிய குழல் முடியாகிய கொண்டை விளங்க நல்ல சித்திரத் தொழிலமைந்து இயக்கும் இயந்திர மற்றழிந்த பாவை ஒன்று எம்மீது விழுந்தாற்போலக் கலங்கி நெடும் பொழுது நினைந்து நின்று பின்பு எம்முடம்பின் மீது சாய்ந்து விழுந்தனள்

--- OM SHIVAYA NAMA ---

Sri Vaikundavasa Perumal Temple / ஸ்ரீ வைகுண்டவாச பெருமாள் கோயில், Kattur, Tiruvallur District, Tamil Nadu.

This details of this temple are written as a combined post and the same was separated and written as a separate post. For the Details of the earlier Post please click this link. This temple is also called as Veetrirundha Perumal Temple ( வீற்றிருந்த பெருமாள் கோயில் ). 

Moolavar     : Sri Vaikundavasa Perumal

Thayar        : Sri Vaikundavalli

Some of the salient features of this temple are.....

Vaikundavasa Perumal temple is facing west with a Rajagopuram on the south side. Thayar Vaikundavalli is not in a separate sannadhi but  in the mandapam of main sanctum. Garudalwar is in front of moolavar. There are separate sannadhi for Ramar and Chakkarathalwar.

The Shiva temple temple is at the end of the  street and it welcomed us with the Sharp Rajagopuram  on the east side.  

INSCRIPTIONS

10 ஆம் நூற்றாண்டு தமிழ் மற்றும் கிரந்த கல்வெட்டு சென்னை மயிலாப்பூரில் வணிகப் பிரிவினர் பலரும் கூடி. காட்டூரை வீரப்பட்டினமாக்கிக் கோயிலுக்கு மகமை வழங்க முடிவு செய்து அதனைச் சாசனமாகவும் வெட்டி வைத்துள்ளனர். வணிகரின் மெய்க்கீர்த்தி விரிவாக உள்ளது.

The 10^th Century Tamil and Grantha inscription an a slab lying in the Virrirunda Perumal temple at Kättür. King name not mentioned.  This inscription contains two portions i.e. Sanskrit and Tamil. The first portion eulogizes the Nanādēsi guild of merchants and states that they were praised by 500 Vira säsanās glorifying their deeds i.e. were virtuous, protectors of the Vira valañjikā. Nānādēsis met at Mayilappur decided to convert Kättür which was originally Ayyapulal into Virapattinam and this exempted its inhabitants of all communal contributions entitling them to receive what they used to get till then.

Chakkarathalwar sannadhi 

--- OM SHIVAYA NAMA ---

Sri Thiruvaleeswarar Temple / காட்டூர் திருவாலீஸ்வரர் கோயில், Kattur, Tiruvallur District, Tamil Nadu.

The visit to this temple was a part of Shiva and Vishnu temples Visit on the north part of Chennai  in Tiruvallur District. During this Visit, we had covered the temples up to Pulicat / Pazhaverkadu. ( This details of this temple was written in a combined post and click this link for the  earlier post details. )

Moolavar    : Sri Valeeswarar

Consort      : Sri Thiripura Sundarai

Some of the important details are ….

The temple is facing east with a 5 tier Rajagopuram. Rishabam and balipeedam are after the Rajagopuram. Dwarapalakas are at the entrance of sanctum sanctroum. In koshtam Vinayagar, Dakshinamurthy, Lingothbavar, Brahma and Durgai. 

In the outer prakaram sannadhi for Navagrahas, Suryan, Vaali, Kalabhairava, balipeedam and Rishabam. 

Ambal is in a separate Sannidhi facing south. Amabla Tiripura Sundari is in standing posture with abhaya varada hastam.  

ARCHITECTURE 

The temple consists of sanctum sanctorum, antarala, ardhamandapam and mukha mandapam. The sanctum sanctorum is on a pada bandha adhistanam with three patta kumudam. A two tier Gajaprishta Vimanam with three kalasams is on the sanctum sanctroum. Stucco images of Dakshinamurthy, Maha Vishnu, brahma and Shiva are in the 1st level and greeva koshtams. 

HISTORY AND INSCRIPTIONS 

We could not judge the antiquity of the temple since the temple was completely reconstructed  and tiles were paved on the prakaram floors. The inscriptions are recorded before renovations in தமிழ்நாட்டுக்கல்வெட்டுக்கள் தொகுதி - XVII, திருவள்ளூர் மாவட்டக் கல்வெட்டுக்கள் தொகுதி -1

முதலாம் இராஜராஜனுடைய ஆட்சியின் போது காட்டூர் திருவாலீசுரம் கோயிலில் அரை விளக்கு வைக்க, தன்ம கிரமவித்தன் என்பவன் 45 சாவா மூவா பேராடுகளை வழங்கி உள்ளான். ( 90 ஆடுகளை வழங்கி, ஒரு விளக்கு ஆண்டு முழுவதும் எரிக்க 90 நாழி நெய் பெற்றுக் கோயிலுக்கு வழங்குவது ஒரு மரபாகும் ஆனால் இங்கு அரை விளக்கிர்கு 45 சாவாமூவா பேரடுகள் வழங்கப்பட்டுள்ளது ).

On the third pillar in the central shrine, Tiruvällisvara temple, Kättür in Ponneri Taluk. Rajaraja inscription (C.E.995). Registers a gift of 45 saavaa moova sheep by Danmakramavittan a resident of Kättür in order to burn a half a lamp to the deity of Tiruvällisvaram at Kättür in Paiyyürköttam.

முதலாம் இராஜராஜனின் 11 ஆம் ஆட்சி ஆண்டு கல்வெட்டு (கி.பி. 996 ), திருவாலீஸ்வரர் கோயிலுக்கு பொன்னன் என்பவன் அரை விளக்கெரிக்க 23 ஆடுகளை வழங்கியுள்ளதை பதிவு செய்கின்றது.

Rajaraja-I’s 11^th reign year inscription ( 996 CE ) records the endowment of burning half perpetual lamp by Ponnan of the same Village Kattur of Payyur Kottam to Mahadeva of this temple. For the same 23 sheep / goat was gifted.

முதலாம் இராசராசனின் 11 ஆம் ஆட்சியாண்டு கல்வெட்டு காட்டூர் ஊரவை இங்கனூர் கூவத்தைச் சேர்ந்த தனிநபருக்கு இறையிழிச்சி நிலத்தை விற்றுக் கொடுத்துள்ளதைப் பதிவு செய்கின்றது. சில சொற்கள் சிதைந்துள்ளன. வரி 6-இல் சொற்கள் பிழையாக உள்ளன.

The Chozha King Rājarāja-I’s,  11^th reginal year ( 996CE ) incomplete inscription records that the Urar (assembly) of Kättür in sold two pieces of land, to an individual Villipági Damodara of Irangagar Küvam, of Paiyyür köttam. aTankuru of Manayir Kottam. It is also  recorded that the land was also freed from taxes.

மூன்றாம் குலோத்துங்கனின் 20ஆவது ஆட்சியின் போது காட்டூர் என்ற இராசேந்திர சோழநல்லூரில் உள்ள திருவாலீச்சுரமுடைய நாயனார் கோயிலில் விளக்கெரிக்க கடற்பாக்கத்து ஊரவை வரியிழிச்சி நிலத்தை விற்றுத் தந்துள்ளது. கோவிலடியில் இருக்கும் திருப்பகவன்துறை உடையார் கோயில் நில எல்லை இதில் கூறப்பட்டுள்ளது.

Kulothunga Chozha –III’s 20^th reign year damaged inscription (1198 C.E.) records a gift of land after purchasing from the assembly of Kadarampakkam for burning a sandhi lamp / twilight lamp to the god Aludaiyär Tiruvällisvara Udaiyar at Kattur alias Rajendra Cholanallár. During the Kulottunga's period, the Sabha recorded that the land was freed from taxes.

மூன்றாம் குலோத்துங்கனின் 20 ஆம் ஆட்சியாண்டு கல்வெட்டு அரசி ( பிராட்டி ) யின் மகள் நங்கை என்பவள் மூன்று இடையர்களிடம் பசுக்களை சந்தி விளக்கெரிப்பதற்கு அளித்துள்ளதை பதிவு செய்கின்றது.

Kulothunga Chozha-III’s 20^th reign year inscription (1198 C.E.), records the endowment of burning sandhi lamp by  Nangai, the daughter of the queen. For the same she, gave cows to three Shepherds. The same was entrusted to the Shepherds Pongan, Kongag and Tiruppagavag. They received the sheep and agreed to supply ghee for a sandhi lamp.

மூன்றாம் இராசராசனின் 14 ஆம் ஆட்சி ஆண்டு கல்வெட்டு  வீரட்டன் கொங்கன் என்ற இடையன் ஒரு விளக்கு திருவாலீஸ்வரர் கோயிலில் நுந்தா விளக்கு எரிக்க 90 சாவாமூவா பேராடுகளைச் சிற்றேரிச் செட்டி என்பவனிடம் வழங்கி நெய் வழங்குமாறு உடன்பாடு கண்டுள்ளான் என்பதை பதிவு செய்கின்றது. .

Rajaraja-III’s 14^th reign year inscription on the pillar of Amman shrine in the same temple, (1240 C.E.). records the endowment of burning a perpetual lamp to god Aludayar Tiruvallisvaramudaiya Mahadevar of Kattur by Idaiyan Virattan Kongan. For the same  90 saavaa moovaa sheep for burning a perpetual lamp to the God, Aludaiyar Tiruvallivaramudaiya mahādēvar of Kättür. And the same was handed over to ChiRReri Chetti.

கோ பார்த்திவேந்திரனின் 9 ஆம் ஆட்சி ஆண்டு கல்வெட்டு மத்திய அரசு கல்வெட்டுத் துறையின் கல்வெட்டு வாசகம் இடம் பெறுகிறது. (எண்.5,6). அம்பலம் எடுத்த விவரமும், தண்ணீர் பட்டியுடன் விற்ற விபாமும் அமணநிலம் இருந்த விவரமும் காண்கிறோம். நிலக்கொடை அளவும் கூறப்படுகிறது.

King Parthivēndra Varman’s 9^th regnal year  inscription records that during the 10th century, an officer namely Pattaiyanar constructed the Ambalam (temple) and gifted lands to the temple. Kättür assembly also mentions.

TEMPLE TIMINGS :

Since one kala pooja is conducted the timings are not predictable.

HOW TO REACH 

The place Kattur is on the way to Minjur to Pazhaverkadu.

LOCATION OF THE TEMPLE    :CLICK HERE

Pulikuthi bas-relief

---OM SHIVAYA NAMAHA ---