The
Thiruveneeswarar Temple, at Thirumudivakkam, in Kanchipuram District, was called
Thurumudipakkam, and Shiva was called in the name of dense hair/Thurumudi,
during the Chozha period, and the same has been corrupted to the present name of Thirumudivakkam. This place is close to the Kundrathur Murugan temple.
Moolavar : Sri Thiruveneeswarar
Consort : Sri Thiripura Sundari
Some
of the salient features of this temple are….
The
temple faces east with an entrance arch on the back side, ie, west side. A well, balipeedam, and Rishabam are in front of the temple. Moolavar is on the raised-level sanctum and looks cute under Nagabaranam. There are no images in the koshtams except
Durgai.
In
praharam, Raja Ganapthy, an inscription tablet, Sri Valli Devasena Subramaniar,
Chandikeswarar, Navagraha Sannidhi, and Sri Devi Bhudevi samedha Sri Vaikunta
Perumal.
ARCHITECTURE
The
temple consists of the sanctum sanctorum, antarala, and ardha mandapam. The concrete
mukha mandapam was built in recent years. The adhistanam is of simple pada
bandha adhistanam on an upanam. The temple was constructed with stone up to
adhistanam. Above pattikai to prastaram is constructed with bricks. There is no superstructure above prastaram.
HISTORY AND INSCRIPTIONS
As per the inscription, this place was called Thurumudipakkam (a curled hair). This was under Jayangonda Chozha Mandalathu
Puliyur Kottathu Kulothunga Chozhapuram, alias Kundrathur Nattu Thurumudipakkam.
Rajarajan-II’s 6th reign year (1152 CE), an inscription records the endowment of burning a sandhi lamp, by
Thurumudipakka Kizhan Idarneeki Thiruchitrambalamudayan. For the same, 2 cows
were gifted to the temple by Thurumudipakka Nayanar Vinnakaramudayar. Usually, A
Vishnu temple is called Vinnagaram, and why this Shiva temple is called Vinnagar, perhaps it may mean the Sri Vaikunda Perumal Temple, which is in a
separate sannidhi on the left side of the Shiva Temple.
குறிப்பு பொ.யு.12.ஆம் நூற்றாண்டு (சற்றொப்ப
1152 CE) இரண்டாம் இராஜராஜனின் ஆறாம் ஆட்சியாண்டுக் கல்வெட்டாக இருக்கலாம். இக்கல்வெட்டு துறுமுடிபாக்க கிழான் இடர்நீக்கி திருச்சிற்றம்பலமுடையான் என்பவர் துறுமுடிபாக்க நாயனார் விண்ணகரமுடையார் கோயிலுக்கு சந்தி விளக்கு எரிப்பதற்காக இரண்டு பசுக்களைத்தானமாக வழங்கி உள்ளார். இவ்வூர் ஜெயங்கண்ட சோழமண்டலத்து புலியூர் கோட்டத்து குலோத்துங்க சோழபுரமான குன்றத்தூர் நாட்டு துறுமுடிபாக்கம் என்று அழைக்கப்பட்டு இருந்தது.
இவ்வூரின் பெயர் துறுமுடிபாக்கம். துறு முடி என்பது அடர்ந்த தலை முடியைக் குறிக்கும், இப்பொருளின் அடிப்படையிலேயே இக்கோயிலின் இறைவன் பெயராகத் "திருவேணீஸ்வரர்" என்பதை வழங்குகிறார்கள். துறு முடி பற்றி சங்க இலக்கியத்தில் உள்ள தகவல் இப்பதிவின் இறுதியில்...
- (திரிபு) வனச் சக்கரவத்திகள் ஶ்ரீ இ.....
- தெவற்கு யாண்டு ௬வது
- (ஜய)ங்கொண்ட சொழ ம(ண்)
- (டலத்)து புலியூர்க் கொட்டத்து கு
- லொத்துங்க சோழபுர(மான)
- (குன்)றத்தூர் நாட்டுத் துறு(முடிபா)
- க்க நாயனார் திருவிண்ணகரமு
- டையார் கொயிலில் சீ மாயேச்சுரக்
- (க)ண்காணி செய்வாந்......
- கொயில் கணக்கநுக்கும்
- கொயிலில் சிவப் பிராமண(ன்)
- செனாபதி பட்டனென் இக்ெ
- (கா)யிலுக்குச் சந்தி விளக்கு ஒன்று
- (க்கு) இவ்வூர் த் துறு முடிபாக்கிழா
- (ன்) இடர்நீக்கி திருச்சிற்றம்பலமு ை
- டையான் வைத்த விளக்கு ௨க்கு வி(ட்ட)
- பசு ௨ம் இவ்வூர் .....பற்று......
- ...ாய் பறிதவுத்தான் (விளக்கினு)
- க்கு பழங்காசு ௨....
- சந்திராதித்த வரை .....
- (கை) கொண்டெந் செனாபதி ப
- ட்டநெ
Inscription Tablet - now installed on the back side of the temple
Apart
from regular poojas, special poojas are conducted on pradosham, Maha Shivaratr,i
etc.
TEMPLE TIMINGS
The
temple will be kept open between 08.00 hrs and 10.00 hrs.
CONTACT DETAILS
Mr
Sabarai may be contacted on his mobile number +91 9842920631 for further
details.
HOW TO REACH
Thirumudivakkam
is about 4 km from the Thiruneermalai Vishnu temple, 9 km from Pallavaram, 9 km from Tambaram, 26 km from Koyambedu Bus Terminus, and 32 km from
Chennai Central.
The nearest
Railway stations are Pallavaram and Tambaram
LOCATION OF THE TEMPLE: CLICK HERE
Bairavar
Navagraha Sannidhi
துறுமுடி
பக்கம்: சங்கத்
தமிழ்ப்புலவர் வரிசை-அதியன் விண்ணத்தனார்-65 புலவர்கள்.pdf/107
செலவிரை வுற்ற
அரவம் போற்றி
மலரேர் உண்கண்
பனிவர ஆயிழை
யாம்தற் கரையவும்
நாணினள் வருவோள்
வேண்டா மையின்
மென்மெல வந்து
வினவலுந் தகைத்தலுஞ்
செல்லா ளாகி
வெறிகமழ் துறுமுடி
தயங்க நல்வினைப்
பொறியழி பாவையிற்
கலங்கி நெடிதுநினைந்து
ஆகம் அடைதந்
தோளே அதுகண்டு
ஈர்மண் செய்கை
நீர்படு பசுங்கலம்
பெருமழைப் பெயற்கேற்
றாங்கெம்
பொருண்மலி நெஞ்சம்
புணர்ந்துவந் தன்றே.
வெறி கமழ் துறுமுடி தயங்க நல்வினைப் பொறி அழி பாவையின் கலங்கி நெடிது நினைந்து ஆகம் அடைதந்தோள் - மணங் கமழ்கின்ற நெருங்கிய குழல் முடியாகிய கொண்டை விளங்க நல்ல சித்திரத் தொழிலமைந்து இயக்கும் இயந்திர மற்றழிந்த பாவை ஒன்று எம்மீது விழுந்தாற்போலக் கலங்கி நெடும் பொழுது நினைந்து நின்று பின்பு எம்முடம்பின் மீது சாய்ந்து விழுந்தனள்
---
OM SHIVAYA NAMA ---
























Temple remains closed most of the time. As priest Sabari is doing duties in other temples also he can barely spend @30 - 45 minutes in morning & evenings. Even people in that area were upset as 5 Kala Pooja is not taking place to lord Shiva in such an old temple. Only in time of pradosham, Kiruthigai and other festival days temple opens for 2-3 hours . Temple Trustee should involve into the matter or HRNC department should take necessary steps to get 5 Kala Pooja to lord shiva. They should appoint a priest for this temple itself so that temple remains open for Dharshan on normal days also.
ReplyDeleteMr anonymous please identify your self and don't blame the priests.. Did you know any this about the priest Mr Sabari.. He quit the IT field job and doing service here.. Had seen some the bank officials left the job and came for the service.. for want of money..? No.. Can you ask the HR & CE people to look after these dedicated priests... It is easy to comment.. But the real fact is entirely different.. Please identify yourself before commenting in public... Hope you understand.
DeleteMr. Anonymous,
ReplyDeleteCan you please share your contact details so we can discuss the temple matter directly? You mentioned that some people are upset — may I know who you are referring to?
Also, what do you mean by “5 kaala pooja”? How many temples are actually able to perform 5 kaala pooja every single day?
It’s not right to mention someone’s name and blame them publicly without knowing the facts. Do you know how we are conducting the daily poojas and the challenges we face? Without understanding the real situation, you are unfairly blaming the priest.
You’re talking without facts. Even from other areas, hardly 8 to 10 people visit in an entire year, not every day.
We are also human beings with families, not sanyasis. We are doing our best to serve the temple while also managing our livelihood.
I will be arranging a meeting with the area people and important members of our village. If you have genuine concerns, please come and discuss them directly. Let me know your convenient time.
S Sabarinathan
9176141600
Thanks Sabari for the clarifications... If that Anonymous person didn't answer, I will delete his comment...
Delete