Tuesday 25 September 2018

Sri Chitragupta Swamy Temple, Kanchipuram, Kanchipuram District, Tamil Nadu.

23rd September 2018.
During my last Visit to Kanchipuram  on Chitra pournami ( full moon day), found that the traffic in front of the temple was diverted and devotees standing in long “Q”  for the darshan of ChitraGupta Swamy. Decided to visit this temple on some other day. On Sunday the 23rd September 2018, visited this temple and had the dharshan. This is a unique and only one  temple dedicated Chitragupta Swamy, the accountant of Yama to note down our karmas, which decides to put us either in hell or heaven. 


Main Deity : Sri Chitragupta Swamy
Consort     : Sri Karnikambal

Some of the important details are...
The temple is facing south with a 3 tier Rajagopuram built during recent years. In the sanctum Chitra Gupta is holding a scribble needle and a palm leaf. There are sannadhis for Iyappan, Vishnu Durgai and Navagrahas. On the back side a mandapa with stucco image of Chitragupta and a place to lit earthen lamps.  A small temple with sanctum only.

HISTORY AND INSCRIPTIONS
It was told that in the beginning of 20th century, during excavation two idols of Sri Chitragupta and his consort are unearthed along with inscribed old temple stones. It was believed that this temple was constructed during  9th Century medieval Chozha’s period. Now the temple bears a new look with tile floors. Only a fragment stone of  dancing girls with  a drum beater as bas relief laid on the back side of the sanctum, looks old.

LEGENDS
As per the legend there are different stories about Chitragupta. When Yama, the god who take back the life of the living being as per their Karma, requested Shiva, an assistant to keep the records living beings Karmas. The first story, Lord Shiva had drawn a Chitra of Chitragupta, latter he was given life by Parvati, the second story, Chitragupta came from Kamadhenu, and the third story he was born to Sun and his consort Neeladevi and becomes brother of Yama, by Brahma.


TEMPLE TIMINGS:
The temple will be kept opened between 07.00 hrs to 12.00 hrs and 16.30 hrs to 20.30 hrs.

CONTACT DETAILS:
HR&CE officer 9789422852 and Gurukkal 9786404072 may be contacted for further details.

HOW TO REACH:
The temple is on the Nellukara Street opposite to Kanchipuram Bus Terminus.
About 3 KM from Kanchipuram railway station.

LOCATION:CLICK HERE


---OM SHIVAYA NAMA---

Saturday 22 September 2018

Madras High Court / மெட்ராஸ் உயர்நீதி மன்றம், Chennai, Tamil Nadu. – A MADRAS DAY HERITAGE WALK.

22nd September 2018
The walk inside the Madras High Court premises was curated by MR N L Rajah, a Senior Advocate and a member of Madras High Court Committee, in association with INTACH. About 40+ history enthusiasts participated in this walk with prior registration, to get permission from the CRPF.


On 10th July 1686 an admiralty court was established in Madras. A year latter, the East India Company sent Sir John Biggs to  act as a Judge advocate of the Admiralty Court. Later a Mayor court was also established in St George.  After shifting the Indians to black town, Chenna Malleeswarar Temple & Sri Chenna Kesava Perumal Temple to George Town, the present Madras High Court in Indo-Saracenic style,  was constructed, T. Namperumal Chetty,  designed by the British Architect Henry Irwin. ( the land and the payment for re-construction of the temples was given by the East India Company ).  The bricks were sourced from a kiln owned by T Namperumal Chetty. Each mason and sculptor were given freedom to apply their skills. The High Court was inaugurated on 15th August 1862, Sir Colly Harman from Scotland ( 1860 – 62) was the Chief Justice. During this period Sri Raja T Rama Rao was enrolled as first Indian Advocate.

The 2nd light house was constructed in 1834-38. During our visit maintenance was in full swing and we are not allowed to enter. The Standard bench mark of 15.07 ft, the mean sea level marked on the base of the building. It was told that this place was  one of the point of trigonometrical Survey by Lieutinant Colonal William Lambton, with a marking of 96 Ft 8 in.  The activities of the Bar Association was  explained at Library. Had seen the Sheriff’s entrance, long Corridors, Judges Cabin, Court Halls, the design of the Ceilings, stained colour glass window are the main attractions of the, Madras High Court. Manu Needhi Chozha’s standing image with Chariot, The Cow and King’s son on Chariot wheels depicts the story of cow asked for the justice for it’s calf was killed by the King’s Son. On 22nd September 1914, during First World  war, the Emden, a German cruiser, attacked Madras High Court, in which a portion of the wall was damaged.

LOCATION:CLICK HERE



Sculptures skill—Buddha in a jolly work


  Manuneedhi Chozha’s Statue

Justice Court - Hall
Justice Court - Hall




 Ceiling of  Court Hall 
 Ceiling of  Court Hall
 Corridor
 Corridor

Sir Thiruvarur Muthuswamy Iyyar was the first Indian to hold the offices of the acting Judge of the High Court in 1878. The Road from Cooum River bridge Via madras Zero point up to Madras High Court was named after him.


 Light House
 Central Dome
 Central Dome
 Trigonometrical Survey Markings by Lieutinant Colonal William Lambton.
 British period Sheriff's entrance ( Now Kept locked )
Bar association Library
 Emden, a German cruiser attack on High Court memory plaque
Judges entrance
---OM SHIVAYA NAMA---

Friday 21 September 2018

Mahavir and Neminath Jinalaya on Tirumalai Hills, near Arani, Thiruvannamalai / Tiruvannamalai District, Tamil Nadu.

15th September 2018
This Thirumalai Jain complex visit was a part of Arani Heritage Visit, organized by Mr Mohan Hariharan, an architect and a Heritage enthusiast. This Thirumalai Jain complex consists of Jinalayas on the top  and bottom of the Hill. This place was originally called in different names like Vaigavur, Srisailapuram, Arihantha giri, etc,. The following are the group of temples   are located on the south side of Thirumalai Foot hills.

ஆரணி அருகே உள்ள திருமலை சமண ஜினாலயங்கள் தொகுப்பினைக் காண செப்டம்பர் மாதம் 15ந்தேதி கட்டிடகலை நிபுணரும், வரலாற்று ஆர்வலருமான திரு மோகன் ஹரிஹரன், அவர்களால்   ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஆரணி மரபு நடையில் 20 வரலாற்று ஆர்வலர்கள் கலந்து கொண்டோம். மலையின் மீது இருந்த நேமிநாதர் தீர்தங்கரரைக் கண்ட பின்பு எங்களின் அடுத்த பயணம் திருமலையின் தெற்கு பகுதியில் தரைத்தளத்தில் அமைந்த குகை மற்றும் கட்டுமான ஜினாலயங்களை நோக்கி. இம்மலை அடிவார கிராமம் வைக்காவூர், ஸ்ரீசைலபுரம், அறகந்தகிரி என பலவாறாக அழைக்கப்படுகின்றது.
    
MAHAVIR JINALAYA
The temple complex is facing east with a three tire Rajagopuram without much stucco images. A Tirthankar image with fragments of stones with inscriptions stones of the old temple are kept in a GI sheet shed.

The sanctum Sanctorum consists of Sanctum, antarala, ardha mandapa and a mukha mandapa. A three tire vimana with kalasa is on the sanctum with stucco images of  24 Tirthankars without lanchanam and Jain monks, on all four directions. Stucco image of Bhagwan Sri Mahavir with Devas, whisk bearers,  Yakshan & Yakshi are in the sanctum. The Yakshi’s image was found broken and only head is lying on the peedam. Faint Fresco paintings can be seen in the sanctum.

There is a Tirthankara statue in the arthamandapa. Seems that this sanctum sanctorum was built or re-built during 16th century, Vijayanagara period retaining the old brick structure. The mukha mandapa was built with stone.  The Mukha mandapa pillar capital are made like Chozha period and has the Vijayanagara’s favourite reliefs, like a king in worshiping posture, herdsman, etc,. No inscriptions are found around the sanctum.

மகாவீரர் ஜினாலயம் ஒரு கட்டுமான ஜினாலயம். கருவரை, இடைநாழி, அர்த்தமண்டபம், முக மண்டபம் என்ற அமைப்பில் விஜயநகர பேரரசால் கட்டப்பட்டது. கருவரையை உற்று நோக்கும் போது பழமையான செங்கல் தளியை அப்படியே வைத்துக்கொண்டு அதன் மீது சுதை விமானத்துடன் கட்டப்பட்டு இருப்பதைக் காண முடிகின்றது. விமானம் 3 நிலை. 24 தீர்தங்கரர்களின் சுதைச் சிற்பங்கள் அழகாக வடிக்கப்பட்டு உள்ளது. கருவரையில் மகாவீரர், யக்ஷன், யக்ஷி, சாமரதாரிகள் மற்றும் தேவர்கள் சுதைச் சிற்பமாக உள்ளன. அதில் யக்ஷியின் சிற்பம் உடைந்து தலை மட்டும் கீழே கிடக்கின்றது. பின்புறம் விஜயநகர பேரரசின் காலத்திய ஓவியங்கள் சேதமடைந்து காணப்படுகின்றன. அர்த்தமண்டபத்தில் ஒரு தீர்த்தங்கரர் சிற்பமும் உள்ளது.

முன் மண்டபம் கருங்கற்களால் விஜயநகர பேரரசால் கட்டப்பட்டது. தூண்களில் அவர்களின் முத்திரைச் சிற்பங்களான, ஆட்டு இடையன் மற்றும் வணங்கும் நிலையில் உள்ள கொடையாளி/ அரசர் புடைச்சிற்பங்கள் காணப்படுகின்றன. துண்களின் போதியல்கள் சோழர்கள் கால அமைப்பில் உள்ளன.



    
KUNDAVAI JINALAYA – NEMINATH JINALAYA  
The Kundavai Jinalaya is little above the Mahavir Temple, with a flight of steps on the right side of the Rajagopuram. Palipedam and Manasthamb top portion is kept immediately after the entrance. The sanctum sanctorum consists of sanctum antarala, ardha mandapa, and Mukamandapa. The total sanctum sanctorum is of flat roof with out vimana on the sanctum.

In the sanctum Neminath is in sitting posture with whisk bearers Samaratharis are on both sides. Latter period Neminath marble images are in ardha mandapa and maha mandapa. Panchaloha images of Neminatha and other Tirthankaras are in the maha mandapa.

In the mukamandapa Mahavir is about 4 feet tall image is kept on the left side of the maha mandapa entrance. Whisk bearers / samaratharis, mukkudai, Ashoka leaves, Simha  and prabai behind head are shown. On the north side the hill has rock cut caves with Ambika, Bahubali, Parsvanatha, Adinatha and Mahavira to which provisions for lighting perpetual lamps and for offering worship were made. Above the rock cut caves, a natural cave divided in to cells to accommodate 24 Tirthankaras, contains Chozha period paintings on the ceiling and Vijayanagara period paintings on the wall.

அடுத்து படியேறி மேலே சென்றால் வருவது நேமிநாதர் ஜினாலயம். 11ஆம் நூற்றாண்டு  சோழ அரசன் ராஜராஜனின் தமக்கை குந்தவையால் கட்டுவிக்கப்பட்டது. அதனால் இந்த ஜினாலயம் குந்தவை ஜினாலயம் என்றே அழைக்கப்படுகின்றது. கருவரை, அர்தமண்டபம், மஹாமண்டபம், முக மண்டபம் என்ற அமைப்பில் கட்டப்பட்டது. கருவரை மீது விமானம் எதுவும் இல்லை. கருவரையில் நேமிநாதரின் சிறிய உருவம். அர்த்த மண்டபத்திலும் மகா மண்டபத்திலும் பளிங்கு கற்களால் ஆன நேமிநாதர் சிற்பங்கள். பஞ்சலோக நேமிநாதர், தீர்த்தங்கரர் சிற்பங்கள் அர்த்த மண்டபத்தில் வைக்கப்பட்டு உள்ளன. முகமண்டபத்தில் மகாவீரர் சிற்பம். முக்குடை, பிரபை, அசோகா இலைகள், சாமரதாரிகள் அனைத்தும் காட்டப்பட்டு உள்ளது.

ஜினாலயத்தின் வடக்கு பக்க மலையை ஒட்டி குடவரைகளில், அம்பிகா, பாகுபலி, பார்சுவநாத், ஆதிநாத், மகாவீர் புடைச்சிற்பங்கள். அதற்கும் மேலே இயற்கையான குகையில் சோழர்கால ஓவியங்கள் விதானத்திலும், விஜயநகர காலத்திய ஓவியங்கள் சுவரிலும் தீட்டப்பட்டு இருந்தது.



  
Inscriptions… Inscriptions on the rocks are found in front of the Rajagopuram and the path leading to Kundavai Jinalaya. In addition to this Chozha period inscriptions are found on the walls of sanctum, and rock cut caves. There are fragments of athisdana stones with inscriptions and old mandapa pillars are kept as a wall. The inscriptions belongs to the periods of Rajaraja Chozha, Rajendra Chozha, Pandya, Sambuvarayar and Vijayanagara. One of the 958AD Rashtrakuta period inscription speaks about burning of perceptual lamp for the Yakshan, donated by Rashtrakuta King Kannaradevan ( Krishna III), wife’s servant maid.

கல்வெட்டுக்ககள்… ராஜகோபுரத்தின் முன்பும், குந்தவை ஜினாலயம் செல்லும் வழியிலும் பாறைகள் மீது சோழ மன்னர்களின் மெய்கீர்த்தியுடன் கல்வெட்டுகள் ASI  பாதுகாப்பில் உள்ளன. இது தவிர, ஜீனாலய மண்டப சுவர்கள், பாறைகள் ஆகியவற்றில், சோழர், பாண்டியர், கங்கர்கள், விஜயநகர பேரரசு, சம்புவராயர்கள் காலத்திய கல்வெட்டுக்கள் காணப்படுகின்றது.  அதில் கங்கர்கால கல்வெட்டு ஒன்று ராஸ்டிரகூட அரசன் கன்னதேவன் ( கிருஷ்ணா III) மணைவியின் பணிப்பெண் இங்குள்ள யக்ஷனுக்கு தீபம் எரிப்பதற்கு நன்கொடை கொடுத்த விபரத்தைத் தெரிவிக்கின்றது.

HOW TO REACH :
Thirumalai is about 5 KM from Vadamathimangalam Railway station on Arani to Polur Road.
Thirumalai is about 14 KM from Arani, 45 KM from Vellore and 120 KM from Chennai
Share Autos are available from Vadamathimangalam X Road on Arani to Polur Road.

LOCATION:CLICK HERE
---OM SHIVAYA NAMA---

Thursday 20 September 2018

Neminath and Parshwanath Jinalaya on Thirumalai Hill near Arani, Thiruvannamalai District, Tamil Nadu.

15th September 2018.
This Thirumalai Jain complex visit was a part of Arani Heritage Visit, organized by Mr Mohan Hariharan, an architect and a Heritage enthusiast. This Thirumalai Jain complex consists of Jinalayas on the top  and bottom of the Thirumalai Hill, near Arani. This place was originally called in different names like Vaigavur, Srisailapuram, Arahanthagiri etc,.

ஆரணி அருகே உள்ள திருமலை சமண ஜினாலயங்கள் தொகுப்பினைக் காண செப்டம்பர் மாதம் 15ந்தேதி கட்டிடகலை நிபுனரும், வரலாற்று ஆர்வலருமான திரு மோகன் ஹரிஹரன், அவர்களால்   ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஆரணி மரபு நடையில் 20 வரலாற்று ஆர்வலர்கள் கலந்து கொண்டோம். நாங்கள் முதலில் சென்றதும் அங்குதான். மலையின் மீது இரண்டு ஜினாலயங்களும் மலையின் அடிவாரத்தில் இரண்டு ஜினாலயங்களும் உள்ளன. இம்மலை அடிவார கிராமம் வைக்காவூர், ஸ்ரீசைலபுரம், அறகந்தகிரி என பலவாறாக அழைக்கப்படுகின்றது.
  
THIRUMALAI HILL TOP
SRI NEMINATHA TIRTHANKARA
Nearly 150 steps are constructed and about 100 steps chiseled on the rock, to reach the top of the hill from west. The Jain monuments are located on three levels. In the first level, Neminath Tirthankara’s bas-relief, facing south was engraved on a the vertical surface of the hill. Neminath is 16.5 feet tall standing on a Lotus with 17 petals. This Neminath is one of the Tallest bas relief Tirthankara in South India. The Sculpture is very simple with out any intricate floral carvings.  The protection sanctum was constructed at a latter date. It was believed that this Naminath was carved by Rajaraja Chozha’s elder sister Kundhavai. But somebody claims this Neminathar belongs to 12th Century ( A Direct proof is not available  ). Neminath is also called as “Sikamani Nathar”, since Rajaraja was also called Sikamani. As per ARE report a Chozha period inscription was found in the dilapidated mandapa.

நேமிநாதர்.. நேமிநாதர் புடைப்புச் சிற்பமாக செங்குத்தான பாறை மீது செதுக்கப்பட்டு உள்ளார். ராஜராஜ சோழனின் ஒரு பெயரால் சிகாமணிநாதர் என அழைக்கப் படுகின்றார். இப்புடைப்பு சிற்பம் 12ஆம் நூற்றாண்டைச் சார்ந்தது என்பது அறிஞர்களின் கருத்து. ராஜராஜனின் தமக்கையார் குந்தவையால் செய்து வைக்கப்பட்டது என்ற கருத்தும் உண்டு. தென் இந்தியாவின் உயரமான நேமிநாதர் சிலை எனக் கொண்டாடப்படும் இவர் பதினாறரை அடி உயரத்தில், 17 இதழ்கள் கொண்ட தாமரை மலர் மீது நின்ற கோலம் இருக்கின்றார்.


 
SRI PARSHWANATH JINALAYA
The steps further leads to Sri Parshwanatha Jinalaya with a simple sanctum and Vimana, after crossing the big globe shaped boulder, (called as butter ball, similar to Mamallapuram). The sanctum is facing east.  Sri Parshvanath is in standing posture under mukkudai and 5 head snake. The snake’s body and tail are shown on the side of the Tirthankara’s image.  It was told the this Parshwanath may belongs to 13th to 14th century AD and the Jinalaya was constructed in recent years.

அடுத்து மலை மீது உருண்டையான பறையைக் ( மகாபலிபுரத்தில் இருக்கும் வெண்ணை உருண்டை போன்ற தோற்றமுடைய கற்பாறை) கடந்து சென்றால் வருவது கிழக்கு நோக்கிய பார்சுவநாதரின் மிகச்சிறிய ஜினாலயம். கருவரை அதனுடன் விமானம் மட்டும். பார்சுவநாதர் முக்குடையுன் 5 தலை நாகக் குடையின் கீழ் நின்ற கோலம்.  மிகப் பழமையானவராகவும் (13 – 14 ஆம் நூற்றாண்டு), ஜீனாலயம் சமீபத்திய காலத்தைப்போல தோற்றம் அளிக்கின்றது. பாம்பின் உடற்பகுதியும் வாலும் பார்சுவநாதரின் பின்புறம் நன்றாகத் தெரிகின்றது.



SRI PAD ( FOOT PRINTS )
There are three sets of padhams / Foot prints engraved on the top of the hill with a later period inscription by ASI. It was told that the foot prints, belongs to Sri Veshbhacharaya, Sri Samantbhadra charaya and Sri Vardutt Gandhar Jain monks who took sallekhana / fast unto death. These foot prints are engraved under Devaalari tree ( plumeria rubra ), such that flowers falls in pads. It was a beautiful and awesome view of the tank, plains, mountains and the Village from the top of the hill.

மலை உச்சியின் மீது மூன்று ஜோடி பாதங்கள் வெட்டப்பட்டு உள்ளன. இவை ஸ்ரீவேஷ்பாச்சாரியா, ஸ்ரீசமந்த்பாத்ராச்சாரியா மற்றும் ஸ்ரீவர்தத் கந்தர் ஆகிய சமண முனிவர்களுக்கானது எனவும் இவர்கள் சமண சமயத்தின் படி சல்லேகனை ( உண்ணா நோன்பு) இருந்து முக்தி அடைந்தவர்கள் எனவும் கூறப்பட்டது. இவற்றின் அருகே தேவ அரளி என அழைக்கப்படும் மரங்கள் பாதங்களின் மீது மலர் சொரியும் வன்னம் நடப்பட்டு உள்ளது.



HOW TO REACH :
Thirumalai is about 5 KM from Vadamathimangalam Railway station on Arani to Polur Road.
Thirumalai is about 14 KM from Arani, 45 KM from Vellore and 120 KM from Chennai
Share Autos are available from Vadamathimangalam X Road on Arani to Polur Road.

LOCATION:CLICK HERE
---OM SHIVAYA NAMA---

Wednesday 19 September 2018

Ayyanar & Hero stones of Vellore, Arani and Thiruvannamalai at Vellore Fort Museum, Vellore, Vellore District, Tamil nadu.

09th September 2018.
The ASI Museum of Vellore Fort in Tamil Nadu has a wonderful collection of Hero and Sati Stones. The hero stones are in display in two building inside the Fort. These  memorial stones were brought from Vellore and Tiruvannamalai Districts ( There is no separate Museum in Thiruvannamalai ). Some of the Hero stones has inscriptions and some doesn’t have.  The Hero stones are erected for the heros, who was killed in war and some in the process of saving the cattle. Some of the heros are killed by hitting an arrow and some cases by multiple arrows.

The hero stones includes a Hero in worshiping posture.  It was a nice experience that, to see the Hero stones in sitting posture, like Ayyanar. The hero stones belongs to 06 century Pallava to the Nayak Period 16th Century.





வேலூர் கோட்டை அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள இரண்டாம் நந்திவர்மன் கால நடுகல்

பல்லவர் கால நடுகற்கள் கலைநயம் மிகுந்து காணப்படும், வீரர்கள் அணிந்த உடை, பயன்படுத்திய ஆயுதங்கள், பூசலில் எவ்வாறு இறந்தனர் என மிக நுட்பமாக இக்காட்சிகள் சிற்பமாக வடிக்கப்பட்டிருக்கும்.

தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சி எழுத்துகளின் மாற்றம் எவ்வாறு இருந்தது என்பதை பல்லவர் கால நடுகல் கல்வெட்டுகள் முலம் அறிந்துகொள்ள முடியும்.

நாம் வாழும் ஊரின் தொன்மை என்ன?, எத்தனை நூற்றாண்டுகளாக மக்கள் இவ்வூரில் வாழ்ந்தனர், அன்றைய வாழ்க்கை முறைகள், சமுக சூழ்நிலைகள் எவ்வாறு இருந்தது என இவற்றை விவரிக்கும் சிறந்த வரலாற்று ஆவணங்களாகவும் பல்லவர் கால நடுகற்கள் திகழ்கிறது.

கல்வெட்டுகளில் அரசரின் ஆட்சியாண்டு, நாட்டின் பெயர், படையெடுத்து வந்தவர்கள் யார், எங்கிருந்து வந்தனர் படையை எதிர்த்து போர் புரிந்தவர் யார், அவர் எவ்வாறு இறந்தார், நடுகல் வைத்தவர் யார் என அனைத்து தகவல்களை கல்வெட்டில் அடங்கும்.

“ஶ்ரீ கோவிசை நந்தி விக்கிரம பரும
யாண்டு பன்னிரண்டாவது படுவூர்க்
கோட்டத்து அடையறு நாடு விசையாதித்த
இளகம்படிகள் முருங்கை மேற் படை வந்த
ஞான்று பொள்ளோர் கலத்திலுன்பான் மு
..தரையர் மருமகன் வினையத்தன் குதிரை
..ட்ட … ல் எறிந்து பட்டான்”

கல்வெட்டில் உள்ள தமிழ் மொழியின் எழுத்துக்களை உற்று நோக்கினால் வட்டெழுத்திலிருந்து மெல்ல மாறி நாம் தற்போது எழுதும் தமிழ் எழுத்துகள் போன்றே இக்கல்வெட்டில் தமிழ் எழுத்துக்கள் உள்ளன.

இரண்டாம் நந்திவர்மனின் 12ஆம் கிபி 743 ஆட்சியாண்டில் படுவூர் கோட்டத்தில் அடையாறு நாட்டை சேர்ந்த பாணத்தரையரின் மருமகன் வினையத்தன் என்ற வீரர் விசையாதித்த இளம்கம்படிகள் தலைமையில் வந்த பொன்நேரா படையை எதிர்த்து முருங்கை என்ற இடத்தில் போர் புரிந்து வினையத்தன் வீர மரணம் அடைகிறார்.

கையில் வாள் ஏந்தி வினையத்தன் குதிரையில் இருந்தபடியே போர் புரிந்து இறப்பது போன்று நடுகல் சிற்பம் வடிக்கப்பட்டுள்ளது, இப்போரில் வினையத்தன் மற்றும் அவர் பயன்படுத்திய குதிரையும் இறந்துவிடுகிறது இக்காட்சி வீரன் போரில் எவ்வாறு இறந்தான் என்பதை விவரிக்கிறது.

இறந்தவர்களின் நினைவாக மண்டலப்பட்டி செம்மரப்பட்டி என்ற பெயரில் நிலங்கள் தானமாக வழங்கப்படுகிறது.

களத்தில் இறந்த குதிரையின் வீரமும் போற்றப்பட்டுள்ளது என்பது இந்த நடுகல்லின் தனி சிறப்பு ஆகும். இப்போர் பல்லவர்களுக்கும் நுளமபர்களுக்கு இடையேயான நடந்த போராக கருதப்படுகிறது.

இதுப்போன்ற எண்ணற்ற பல்லவர் கால நடுகற்கள் பல வரலாற்று சிறப்பு மிக்க கல்வெட்டுகளையும் தாங்கி நிற்கிறது. தற்போது வினையத்தன் நடுகல் வேலூர் கோட்டை அரசு அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.

கல்வெட்டு தகவல்கள் நன்றி: திரு பொன் கார்த்திகேயன் & திரு சக்தி ஸ்ரீ. ஸ்ரீநிவாஸ் அவர்களின் முகநூல் பஹுதியில் இருந்து.. நன்றி.















---OM SHIVAYA NAMA---