VELUDHARAN TEMPLES VISIT : Sri Kailayanathar Temple/ ஸ்ரீ கைலாயநாதர் கோயில், மேலபுலம் புதூர்/ Melapulam Pudur, Ranipet District, Tamil Nadu.

Monday, 15 June 2026

Sri Kailayanathar Temple/ ஸ்ரீ கைலாயநாதர் கோயில், மேலபுலம் புதூர்/ Melapulam Pudur, Ranipet District, Tamil Nadu.

Sri Kailayanathar Temple, at Melapulam Pudur, in Ranipet District, was a part of the “Gajaprishta /Gajabrushta Vimana Temples, on the banks of Palar and Kosasthalaiyar Rivers Visit”, on 03rd April 2026. This is one of the Pallava-period Gajaprishta / Gajabrushta Vimana Temples of Thondai Nadu, without many alterations.

Moolavar : Sri Kailayanathar

Consort : Sri Karbagambikeswari

Some of the salient features of this temple are….

The temple faces east with a balipeedam and Rishabam. Stucco images of Vinayagar, Shiva with Parvati, and Murugan are on the top of the mukha mandapam. Dwarapalakars in painting are on both sides of the entrance to the ardha mandapam. Moolavar is on a round avudaiyar. In koshtam, Vinayagar, Dakshinamurthy, Maha Vishnu, Brahma, and Durgai.

In the praharam, Nalvar, Vinayagar, Sri Valli Devasena Subramaniar, Chandikeswarar, Ambal Sannidhi, Saniswarar, Bairavar, Navagrahas, Ayyappan, and Anjaneyar.

Ambal is in a separate sannidhi that faces south. Ambal is in a standing posture with abhaya varada hastam.

Pallava period Chandikeswarar

ARCHITECTURE

The temple was built in the Gajaprishta / Gajabrushta architectural style from adhistanam to prastaram. The sanctum sanctorum adhistanam alone was built with stone, and the bhitti was built with bricks and lime mortar. The adhistanam consists of jagathy, vrudha kumudam, and pattikai. The bhitti is simple with brahmakantha pilasters with kalasam, kudam, palakai, and Taranga pothyal. The prastaram consists of valapi and kapotam with nasi kudus. There is no vimanam above the prastaram.

HISTORY AND INSCRIPTIONS

As per the inscriptions, this temple belongs to the 8^th century, the Pallava King Nandi Varman- II, with a title Vairamega Varman’s period, and later received contributions from the Chozha Dynasty. This temple was called Thamar Kottathu Palakathoor, and Shiva was called Thirukoolicharaththu Alwar.

As per the Pallava King Nandi Varman-II’s 2^nd regnal year, the inscription records the endowment of playing music during the Thirubali pooja. Land was gifted to 5 Musicians, of whom one person played Sekandi, and two persons played kalam, by Mullikudaiyan Adithanali.

The damaged Chozha period inscription records the endowment of burning a lamp and the gift of ewes given.

The letter received from the Archaeology Department is given as it is…

வேலுார் மாவட்டம் அரக்கோணம் வட்டம் மேலப்புலம் கிராமம் அருள்மிகு கைலாசநாதர் கோயிலில் காணப்படும் கல்வெட்டுகளின் குறிப்புகள்.

இந்தியக் கல்வெட்டு ஆண்டறிக்கை (ARE) 1916- இன் படி இக்கோயிலில் 2 (152-153) கல்வெட்டுகள் காணப்படுகின்றன.

வேலூர் மாவட்டம் அரக்கோணம் வட்டம் கீழப்புலம் (மேலப்புலம் கிராமம்) அருள்மிகு கைலாசநாதர் கோயிலில் காணப்படும் இரண்டு கல்வெட்டுகளின் காலத்தால் முந்தியவை பல்லவ வம்சத்தைச் சேர்ந்த இரண்டாம் நந்திவர்மன் (கி.பி.730-795) கி.பி. 8-ஆம் நுாற்றாண்டைச் சார்ந்ததாகத் தெரிகிறது. மற்றொரு கல்வெட்டு சோழர் மரபைச் சார்ந்த கல்வெட்டாக கி.பி. 10-11-ஆம் நுாற்றாண்டு எழுத்தமைதியில் காணப்படுகின்றது.

கல்வெட்டுச் செய்திகள்

கல்வெட்டு எண் 152-இல் பல்லவ மரபைச் சார்ந்த வைரமேக வர்மன் என்னும் பட்டப் பெயர் கொண்ட இரண்டாம் நந்திவர்மனின் 2-வது ஆட்சியாண்டு (கி.பி.732) கல்வெட்டாகும். இக்கல்வெட்டில் முள்ளிக்குடையான் ஆதித்தனாளி என்பவன் தாமர் கோட்டத்து பலகலத்தூர் திருக்கூளிச்சரத்து ஆழ்வார் கோயில் திருப்பலி பூசைக்காக இசைக் கலைஞர்கள் ஐவர்க்கு நிலக்கொடை கொடுக்கப்பட்ட செய்தியாகும். இந்த ஐவரில் ஒருவர் சேகண்டி என்ற மேளத்தை கொட்டுவதற்காகவும், இருவர் காளம் ஊதுவார்களுக்கும் அளிக்கப்பட்ட கொடைகள் ஆகும்.

கல்வெட்டு எண். 153-இல் (கல்வெட்டின் பெரும் பகுதி சிதைந்துள்ளது. சோழ மரபைச் சார்ந்ததாகவும் மன்னரின் பெயர் மற்றும் ஆட்சியாண்டு தெளிவாக காணப்படவில்லை. எனினும் இக்கல்வெட்டு இக்கோயிலுக்கு விளக்கெரிக்க ஆடு கொடுத்த செய்தியைத் தெரிவிக்கின்றது.

/ஓம்/-

தொல்லியல் துணை கண்காணிப்பாளர்

/ஆணைப்படி/

12/12/14

உதவி இயக்குநர் (குஇ)

12/12/14

Ref:

Letter received from the Archaeology Department

Annual Report on South Indian Epigraphy ARE 196, Sl Nos. 152 and 153.