Sri Bhoothagreeswarar Temple / Bhoothagiriswarar Temple, Sirudavoor/ Siruthavur, Chengalpattu District, Tamil Nadu.

During my last visit in 2013, this Shiva temple was under reconstruction. Originally, there was an entrance from the south side. However, during renovation, an additional entrance was created on the east side. The Moolavar and Ambal are kept outside under the temporary shed. The Moolavar is white in colour. Rishaba’s head is facing the side  (almost 90 degrees, which is unusual). There was a mandapam in a dilapidated condition. Again, I made a Visit on 24^th August 2020.

Moolavar    : Sri Boothagireeswarar

Consort      : Sri Aaranavalli

Some of the salient features of this temple are….

The temple faces east with a Balipeedam and Rishabam, whose head is almost turned 90 degrees towards the south side. Vinayagar with his Vahana is under a Peepal tree. The Temple tank is on the south side. 

In the koshtam, Vinayagar, Dakshinamurthy, Mahavishnu, Brahma, and Lingothbavar. The koshta images belong to recent years.

In the outer praharam, Vinayagar, Sri Valli Devasena Subramaniar, Gajalakshmi, Chandikeswarar, and Shiva Linga are open to the sky on a platform; Navagrahas and Bhairavar.

ARCHITECTURE

The sanctum sanctorum is on a pada bhanda adhisthana with three patta kumuda. The Vimana is of Gajabirushta style. The sanctum sanctorum consists of the sanctum antarala, artha mandapam, and open mukha mandapam. Moolavar is of swayambhu, white in colour.

The original temple has an entrance from the Temple tank, ie, from the South. The same was altered, and the entrance was provided on the east side. For the same east side, inscription stones were cut, and the inscriptions do not have continuity. 

HISTORY AND INSCRIPTIONS

A Vishnu Temple in the same Village was built during the Pallava Period, and this temple may also belong to the Pallava Period, i.e., 8^th to 9^th Century. The inscriptions available belong to the Chozha period in the 11^th to 12^th Century and the Vijayanagara Period. During the recent renovation, the front mandapa was completely modified, and the east side wall was also removed. The Inscription stones are not placed in their original positions and do not have continuity. As per the inscriptions, this place was called Narasinga Chaturvedi Mangalam, and Lord Siva was called Sri Bhootheeswarar.

சோழ அரசன் முதலாம் இராஜராஜனுடைய பதினோராவது ஆட்சியாண்டு (கி.பி.991),  மகாமண்டபக் கிழக்குச்சுவரில் இருந்து விழுந்து கிடக்கும் கல் மற்றும் மகாமண்டபக் கிழக்குப் பட்டிகையில் உள்ள கல்வெட்டு, சிறுதாவூர் பூதீசுவர முடையார் கோயிலில் ஒரு நுந்தாவிளக்கு எரிக்க சோழ மண்டலத்துக் கிளியூர் நாட்டுக் காரிமங்கலமுடையான் தொண்ணூறு ஆடுகள் அளித்ததைக் குறிக்கிறது.

Rajaraja Chola I’s 10^th year of reign, year 996 CE, a damaged inscription records the gift of 90 sheep for burning a perpetual lamp in the temple Pudhisvaramudaiyar at Sirudavur in Amur-kottam by Karimangalamudaiyan of Kiliyur-nadu on the southern bank of Chola-nadu. The Mahasabha of this village agreed to look after the sheep and burn the lamp.

குலோத்துங்க சோழனுடைய நான்காவது ஆட்சியாண்டு, (கி.பி. 1137 -இரண்டாம் குலோத்துங்கனாக இருக்கலாம்), 4 ஆம் ஆட்சியாண்டு, பொயு 1137, மகாமண்டபம் கிழக்கு சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு, ஐயங்கொண்டசோழ மண்டலத்து ஆமூர்க் கோட்டத்து ஆமூர் நாட்டுச் சிறுதவூரான நரசிங்க சதுர்வேதிமங்கலத்துப் பூதீசுவரமுடையார்க்குச் சிறுகாலைச்சந்தி போனகத்துக்குக் குலோத்துங்கச்சோழ தகடூர் நாடாழ்வான் நிலம் கொடை அளித்ததைக் குறிக்கிறது. இறுதிப் பகுதி கிடைக்கவில்லை.

Kulottungachola Il’s 4^th year of reign, 1137 CE, inscription records the gift of land for the early morning services to the deity of Sri Pudisvaramudaiyar temple at Sirudavur alias Narasinga Chaturvedi-mangalam of Amur-nadu and Amur-kottam in Jayankondachola mandalam. The boundaries of the gifted land are in detail given. The end portion of the inscription is lost.

மூன்றாம் குலோத்துங்கனுடைய முப்பத்தெட்டாவது ஆட்சியாண்டு, மகாமண்டபம் கிழக்கு சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு, ஆமூர்க் கோட்டத்து ஆமூர் நாட்டுச் சிறுதவூரான நரசிங்கச் சதுர்வேதிமங்கலத்து பூதீசுவரமுடைய மகாதேவர்க்கு ஒரு நந்தாவிளக்கு எரிப்பதற்காக இவ்வூர் பிராமணன் பொற்புரத்துப் பெரியாண்டான் பட்டன் தொண்ணூறு ஆடுகள் விட்டதைக் குறிக்கிறது.

Kulottungachola Ill’s 38^th year of reign, 1216 CE, inscription records the gift of 90 sheep for burning a perpetual lamp in the temple of Pudisvaramudaiya Mahadeva at Sirudavur alias Narasingachaturvedi mangalam of Amur- nadu and Amurk -kottam by a brahmana of this village called Poriyandan bhattan of Porpuram.

தெலுங்கு சோழர் விஜயகண்ட கோபாலனின் 3 ஆம் ஆட்சியாண்டு, பொயு 1253, மகாமண்டபம், வக்குச்சுரவரில் உள்ள கல்வெட்டு, சிறுதவூர் பரிக்கிரக முதலிகளான சோழமான் பிரம்பன் ஒற்றியான-தெலுங்கராயனும் அவனது இரு உடன்பிறந்தாரும் சிறுதவூரையும் ஆமூரையும் தேவதானமாக அளித்தனர். இந்நிலத்தைக் குடிநீங்கா தேவதானமாகக் கொண்டு அதன் விளைச்சலில் ஒரு பங்கைக் கடமையாகக் கொள்ள இக்கோயில் ஆதி சண்டேசுவரர் தேவகன்மிகள் ஏற்றுக்கொண்டனர் என்பதை இக்கல்வெட்டு தெரிவிக்கிறது.

Vijayaganda Gopala’s 3^rd year of reign, 1253 CE, inscription records an agreement given by the Adichandesvara devakanmins of the temple to the tax Kadamai on the land gifted to the temple as devadana, by Cholaman Piramman Orri alias Telungarayan and his brothers who were the Parigraha mudalis of this village after purchasing it from Dakshinamurtti- bhatta of this village. It is told that the land was exempted from taxes according to the order of the King.

கோமாறபன்மரான திரிபுவனசக்ரவத்திகள் வீரபாண்டிய "தேவரது ஏழாவது ஆட்சியாண்டு மகாமண்டபம் கிழக்குச் சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு, இவ்வூர் பரிக்கிரகத்தாரில் பிரம்பன் ஆன தெலுங்கராயன் உள்ளிட்டார் பக்கலில் மதுரை மாடக்குளக்கீழ் மதுரையில் கைக்கோளரில் அழகிய சொக்கனாரான கன்னனும், ஒவாத பாண்டியனும் காணியாகக் கொண்ட நிலத்தைச் சிறுதவூர் வடுகப்பிள்ளையார்க்குத் திருநாமத்துக் காணியாகக் கொடுத்ததைக் குறிக்கின்றது. 

Maravarman Virapandyadeva’s 7th year of reign, 13^th – 14^th Century CE, inscription registers the gift of 485 Kuli of land as Thirunamattukkani to deity Vadugap-pillaiyar in Sirudavur by Alagiya Chokkanar alias Kannanum Ovvada Pandya devar, one of the Kaikkolas of Madurai. East of Madakkulam in Pandy mandalam. After purchasing it from Piramman alias Telungarayan, one among the Parigrahattar of Sirudavur of Amur-nadu and Amur-kottam in Jayankonda Chola mandalam.

சகலலோகச் சக்கரவத்திகள் இராசநாராயணனின் 12 ஆம் ஆட்சியாண்டு, பொயு 1362, மகாமண்டபம் கிழக்குச் சுவற்றில் உள்ள கல்வெட்டு, சிறுதவூர் பூதீசுவரமுடையார் கோயிற் திருப்பணிக்கும் நந்தவனத்துக்கும் பலபணி நிவந்தமாக சர்வமானிய இறையிலி நிலம் அளித்த செய்தியை இக்கல்வெட்டு தெரிவிக்கிறது. 

Sakalaloka Chakravartin Rajanarayana Sambuvaraiyan’s 12^th year of reign, year 1350 CE, records the remission of some taxes on two veli of devadana lands belonging to the god and goddess of the temple for meeting the expenditure of renovation, worship, making a flower garden, and for the other requirements of the temple. It is stated that the village Sirudavur was situated in the Ayiravelipparru.

கோச்சடையபன்மரான சுந்தர பாண்டியனின் 7 ஆம் ஆட்சியாண்டு, பொயு 1237, கோயிலில் உள்ள இடையிடையே சிதைந்துள்ள கல்வெட்டு, காலத்தில் சிறுதவூரான நரசிங்கச் சதுர்வேதிமங்கலத்து பூதீசுவர முடையார்க்குப் பலர்பக்கல் நிலம் விலைக்குப் பெற்று மன்னனை குடிநீங்காத் தேவதானமாக விடப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. கல்வெட்டின் பகுதிகள் கிடைக்காமையால் முழுச் செய்தி கிடைக்கவில்லை.

Sadaiyavaraman Sundara Pandian’s 7^th year of reign, 1310 CE, a damaged inscription records the gift of lands as devadana with exemption of tax for the requirements of the goddess Aranavalli - Nachchiyar of the temple by purchase of several pieces of lands in many places by the temple authorities and the King.

குலோத்துங்க சோழனது நாற்பத்தேழாவது ஆட்சியாண்டு (கி.பி.1117), கோயிலின் தென்புறம் அரசமரத்தடியே கிடந்த கல்வெட்டு, ஆமூர்க்கோட்டத்து ஆமூர் நாட்டுப் பிரமதேயம் சிறுதவூரான நரசிங்கச் சதுர்வேதி மங்கலத்து பூதீசுவரடையார் கோயிலில் இவ்வூர்க் கணக்கன் திருவடிகள் பூதேரிச் செல்வன் ஒரு சந்திவிளக்கு வைத்ததையும், அதனை எரிய வைக்க இக்கோயில் சிவப் பிராமணர் ஒப்புக் கொண்டதையும் இக்கல்வெட்டு குறிக்கிறது.

Kulottungachola I’s 47^th year of reign, 1117 CE, registers the gift of a twilight lamp to the temple of Pudisvaramudaiyar at Sirudavur alias Narasinga Chaturvedi Mangalam, a brahmadaya in Amur-Nadu of Amurk-Kottam, by an accountant of this village; the Sivabrahmanas of the temple had accepted to burn this lamp.

The Kulothunga Chozha-III's period (1189 CE) inscription records the Uchikala pooja, and the village sabha confirms the donation of lands after the exemption of Taxes. In that, Lord Shiva was called Thiruvegambamudayar.

Neelagangaraiyan, one of the regional kings, has given the taxes for the Thevadhana lands of Thirumadam alias Kondambakkam and Sirudavur to this temple.

 

The 1470 CE inscription records the Koothadum Devar (Natarajar) mandapam by Bhuvaneka Veeran. Maha Mandapam was built during the Vijayanagara period. An individual called Thai Soolan had established the Vinayagar and erected pillars also. During the Mallappa Nayaks period, Agrahara was created for Andhanars who do the pooja to this temple. A village called Agaram was gifted to this temple.

Reference

Kanchipuram Mavatta Kalvettukal - 2006. 

Tholliyal Nokkil Kanchipuram Mavattam

Maha Kumbhabhishekam was conducted in February 2020.

Chozha period inscriptions

Chozha period inscriptions

Inscriptions - 12th to 13th Century

POOJAS & CELEBRATIONS

Apart from regular Poojas, special poojas are conducted on Pradosam, Maha Shivaratri, and some important functions.

TEMPLE TIMINGS

The temple will be kept open from 08.00 hrs to 10.00 hrs and from 17.00 hrs to 18.00 hrs.

CONTACT DETAILS

The following mobile numbers, +91 98405 18826, +91 90922 12767, and +91 94448 80118, may be contacted for further details. 

HOW TO REACH :

The temple is 1.5 km away from the Thirukazhukundram main road.

On the Thiruporur to Thirukazhukundram road, 5 km from Thiruporur, is the Sirudavoor Village.

The place Sirudavoor is 7.5 km from Thiruporur, 15.2 km from Thirukazhukundram, 28 km from Chengalpattu, and 50 km from Chennai.

The nearest Railway Station is Chengalpattu.

LOCATION OF THE TEMPLE:  CLICK HERE

Rishabam looks different, and the head is completely turned to the south 

Old pillar 

--- OM SHIVAYA NAMA ---